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第6部分（第2页）

秦始皇也不是那么专制的，宴会之后。他把两人的意见交由朝臣讨论。朝臣们讨论了几天，始终得不出一致的意见。最后，还是由丞相李斯力主郡县制的优势：

“旧制度已不可重复，时代变迁了。陛下创造的是统一天下的万世勋业，不是这批愚蠢的读书人所能了解的。想想周朝分封诸侯，法令各出，导致天下分崩离析。今天下已定，法令出一，远不是分封制能比拟的。”

“象现淳于越这样的读书人，他们不去学当今的律令，却要去模仿古人。用虚饰的语言搅乱名实，导致黑白颠倒、是非混淆。他们每个人都爱自以为是，都说自己的学问是最正确的。弄得天下思想混乱，人们无所适从。”

最后李斯建议道：“请陛下诏令天下，非博士官职务的人藏有《诗经》、《书经》、诸子百家书的，要送到官府焚毁。如果有人想学文字法令，则到官府里向官吏学习。非秦朝的史典，都要烧掉。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。”

李斯的这个提议，可谓石破天惊，众大臣目瞪口呆，竟然要把书烧掉吗？

秦始皇十分欣赏李斯的这个提议。如何维护国家的统一，一直是压在他心中的政治议题。他出巡天下，那可不是为了玩，而是要向天下宣示统一。现在按规定，文字是统一了，但只是统一在规定中。实际各地人们仍是使用自己原有的文字。因为他们学习的课本、阅读的书籍，都是由这些文字写成。如果不改变这种状态，统一就只是空话来。

秦始皇雷厉风行，诏令一下，中华大地上，到处便燃起烈焰的火堆，到处冒起因焚烧书籍而产生的滚滚浓烟。

当然，秦始皇并不是把所有的书都要烧掉。所烧之书，在王宫里都留有备份。只有一类书例外，就是秦记以外的列国史记。列国的史书是必烧之书，这类书，在博士馆里也不能保留。《尚书》是各国先人之书，《诗经》有描写周朝的历史，虽然也可看作是秦国先人之书，可在保存之列，但只能收藏在博士馆，且不许谈论。

《春秋》是鲁国史书，按令当烧毁。但因经孔子编纂为儒家典籍，就蒙混在诸子百家类书籍中，由博士馆里收藏。毕竟，孔子并不是职业史家。而《周礼》本来就不流行，内容与历史无关，在鲁国经孔子修缮过，作为诸子百家类书籍收藏，也就逃过一劫，并没有被秦始皇烧掉。只是这本书从此躺在收藏室深处，没有人去翻看了。

第十七章　　郡县制之力

秦始皇出巡天下，场面盛大壮观。他认为天下初定，根基未稳，为维护安定，必须高调地宣示皇权，以震慑叛乱。

但楚人项羽，目睹秦始皇出巡的盛大场面后，便雄心勃勃地说：“彼可取而代也。”

刘邦目睹那盛况，也喟然叹息：“嗟乎，大丈夫当如此也！”

以秦始皇的英明，秦朝的强大，这两人再英雄，其实也只能是发发感慨。但在公元前210年，49岁的秦始皇第5次出巡天下，途中意外染病。秦始皇一直认为自己不会死，他是比神还要厉害的，他登泰山不是祭神，而是封神。但这一病让他意识到自己可能要死，就写信给在边关监军的长子扶苏，让他即回咸阳主持丧事。

信送到中车府令赵高那儿加盖玺印，单等信使来拿便送出。就在此时秦始皇撒手人寰而去，赵高便扣下了他的信。

赵高找李斯商量。他对李斯说：“扶苏刚毅而武勇，信人而奋士，即位必用蒙恬为丞相。那时，我们怎么办？不若诈称受始皇诏，立胡亥为太子。”

赵高原是赵国贵族，李斯是楚国人，两人均是外国人，本质上对秦国并无忠心，只为利益而来。李斯同意了赵高的奸谋。赵高利用自己保管玉玺的便利，假冒秦始皇的名义写信给公子扶苏和大将蒙恬，说现已立胡亥为太子，命令他们两人立即自杀。

扶苏是因为反对“焚书坑儒”而被秦始皇贬到蒙恬军中作监军的。扶苏为人忠直，可惜就是单纯。如果秦始皇能多活几年，扶苏成熟了，中国的历史，定是另一番模样。可惜历史不能假设，扶苏误以为父亲不爱他，却不知道天下初定，皇权未稳，他反对父亲，虽然是出于仁义，却树立了一个坏榜样，不可能不处罚的。

接到赵高的伪信，蒙恬力劝扶苏：“公子千万别急。要请，复请，复请而后再死也不迟”。但扶苏在极度悲伤之下，没有听蒙恬的劝告。扶苏死了，蒙恬则拒不认罪，坚持要随使者回咸阳证清白。他不是怕死，而是他的生死牵连着秦朝国运。

使者回报扶苏已死，赵高便拥立胡亥继位，称二世皇帝。

赵高是个阴毒小人，他在建立秦朝的过程中没立过片功，政治基础不牢。胡亥是个贪心小人，又平庸无知，只是自觉需要树立威望，两人便狼狈为奸大开杀戒。

秦始皇的弟弟嬴子婴向他们进谏：“蒙氏世为秦之大臣，忠心耿耿，陛下欲弃之，万万不可。臣闻做事没有深思熟虑的人，不可以治国，只考虑自己的人，不可以存君王。诛杀忠臣而立无节行者，是自毁江山，万万不可。”

但胡亥在赵高的怂恿下，还是杀害了蒙恬蒙毅两兄弟，同时为避免他的哥哥们来争位，又怂恿胡亥把他们杀得一个不剩。赵高已近乎是疯狂了，最后，连自己的同谋者李斯也当街腰斩。

小人当政，实是国家之巨大灾难。小人做事只想自己谋利而不去承担社会责任，同时，还要破坏别人对责任的承担，因为，小人会认为那是妨碍他的利益。人们常说中国的开国皇帝爱杀功臣，其实，那关秦始皇什么事呢？后人骂秦始皇残暴，他又何曾杀过功臣？又何暴之有？杀秦国功臣的是赵高而非秦始皇。秦始皇为中国开了个好局，是赵高带了坏头，是赵高的*，才迫得秦朝天下大乱。

公元前209年，阳城人陈胜与阳夏人吴广在蕲县大泽乡斩木为兵，揭竿为旗，以公子扶苏的名义起义。消息传开，项羽在江东举兵响应，刘邦也在沛县起义追随。此后还有英布，彭越等人陆续加入。起义军迅猛发展，声势浩大。几个月后，陈胜便在陈县立国，称张楚国，自立为王了。

此时，如果回想淳于越关于分封诸侯的建议，便能深刻认识他的先见之明。分封制比郡县制，是更有利于皇家的。如果当日秦始皇采纳了分封制，他的王子便不用死于非命。而一旦遇到乱臣贼子、暴民起义，如果是分封制，也有诸侯可以举义旗勤王，秦二世就不会这样无助。

郡县制权力集中，这有利于国家统一，是毫无疑问的。但这制度有一个副作用，一旦权力集中到象赵高这样的乱臣贼子手上时，皇家可依靠谁呢？赵高得以成功作乱，实在也是拜郡县制之力。所以，淳于越骂周青臣不忠，不是故意抹黑对方，而是对后果的预计。当然，周青臣并非不忠，实是政治立场不同的关系。

在这天下大乱之际，赵高的小人心态，不仅变本加厉，暴露无遗。而且丧心病狂，竟然派人谋杀胡亥，意图趁天下大乱之机篡位。胡亥死了，秦始皇的10多个子女，可以说都是葬送在这个外国人手中。只是满朝文武，低头不语，没人支持赵高登基，赵高无奈，唯有推举嬴子婴继位。

若在和平时期当政，嬴子婴会是位有为之君。登基后，他不称三世而回复称秦王。这十分明

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