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第八百九十一章 文端（第2页）

“要长与修心养性，己身德行，人之至宝，心中自有圣人，何劳外慕，养吾心而能够冲然、渊然…存明心而克除人伪，便能与天地并运，与日月并明，与四时并行，实现君子之道”

朱标不时点头，而宋濂的声音也渐渐变小，最终在一众弟子及家小的注视下安然离世，室内本就压抑的啜泣之声渐渐大了起来。

朱标呼出一口气，将夫子的手轻轻的放回被褥之中，年幼时老朱常年在外征战，除了自己母后外，陪旁他最久的便是宋夫子了。

朱标能有今日之能，绝对是离不开老夫子的谆谆教导，他初来时，是有些瞧不上这老一套的经学典籍，是宋濂让他认识到其中的天地万象，为人处事修身治国皆在其里，尽可求之。

宋府一直忙到清晨，宫里也传来圣上宣布辍朝三日的消息，没多久又有内宦前来宣旨缅怀，最后一句是“濂事朕二十三年，未尝有一言之伪，诮一人之短，始终无二，非止君子，抑可谓贤矣！”

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这是来自朱元璋对老臣的盖棺定论之言，非止君子，而如古之圣贤一般，包含了对他教授太子的感激之情。

如此礼部的官员肯定是要为其拟定一个上好的谥号以极尽哀荣。

第二日，朝廷就下旨追封了宋濂祖父为亚中大夫、太常少卿，其父为嘉议大夫、礼部尚书，其祖母与其母皆追赠淑人。

至于宋濂自己，国子监祭酒特进荣禄大夫正治上卿，加礼部尚书衔，晋太子太师，追谥文端。

礼部拟定谥号后送到了老朱面前，皇帝亲笔圈了宪和端，命人又送到太子身前，这两个无疑都是美谥。

博闻多能曰宪，守礼执义曰端，而这宪字里，又包含了一个虽多能，不至于大道的意思。

也不能说不对，老夫子确实不善实务，能抚境安民，但朱标作为弟子，在有权做决定的时候，肯定是要给夫子再上一层的。

恭己有容曰端；秉心贞静曰端；守礼自重曰端，善矣！

…………

洪武十六年，朱标以修缮帝乡祖陵为由，又将一笔巨款用在了医学及人体研究上，现如今那边，有的是因修堤开矿开荒而伤病的倭奴…

随着东瀛矿产的疯狂开采，大明的金银储备充盈，发行的纸币也就越发稳定，周边的藩属国也有不少商人开始使用。

前几年带回来的海外作物，也经过试种栽培选种等等方法，开始尝试扩大规模的栽种，当然，主要是在贫瘠的土地山林之上，目前主要还是作为辅粮或者菜品而种植。

就目前的情况来看，在中原及江南地区百姓是不愿意去尝试种植这些的，更倾向多种些经济作物，朝廷也不好强制推行，只能是多在官田皇田内栽种驯化。

辽东朝鲜等地，或许才是它们要发力的地方。

随着西南南洋的几个小藩属国率土内附，朝廷对边疆的掌控开始变得越发吃力起来，朱标知道这已经是到了时代的极限了，在没有出现电报的情况下，在多的手段政策也不会有什么大的改变。

好在朱标现在已经有足够的银子，可以投在几十上百年看不见什么成果也无关痛痒的科研项目上，以蒸汽电力，这两项作为核心目标。

………………

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