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方丈和杨宇二人再次进入到了神殿当中。
他们似乎完全没有看到林然脚边的文物,而是走到支柱旁,闭着眼开始感受大殿的雄伟。
林然则趁此机会好好看手中的文物。
唐朝鎏金莲瓣银茶托,高四厘米,直径十七厘米。
茶托盘底心下凹,周围有凸起托圈。
看上去就像一朵莲花,这种银茶托设计,承袭的正是隋唐时期的茶托盘。
内部刻有几个文字,已经看不太清了,但林然通过仔细辨别,发现好像是“滕王使宅茶库”字样。
“滕王?”林然心里一惊。
他忽然想起了一件事,滕王确实在这边住过一段时间,据说是学习佛法,当年的皇帝以修行佛法为己任。
所以唐朝时期,人们的思想开放,也极少酷刑,最终产生了万国来朝的盛唐局面。
滕王,名为李元婴。
封地于山东,此人善诗画,但贪财好色,寻欢作乐是人生目标。
他曾经在全国各地修建了两座滕王阁,没想到他也曾经向佛。
只不过,可能是因为参悟佛道不得志,最终走火入魔。
当年的他并不满足于在封地活动,喜好游山玩水。
来到葛仙寺,估计也是一时贪玩,然后和这处的大师交流之后,觉得很有趣,便出资修建了这座寺庙。
而且,在寺庙当中应该住了一段时间。
如果是身为王族的滕王的话,有一两件宫廷御用器物也很正常。
林然靠近佛像,这尊大佛气势宏伟,目光如炬,被他盯着,却有种安详感。
“这位就是葛仙大神,是传闻当中守护山灵,掌握呼风唤雨能力的大佛。”方丈靠了上来,双手合十祈祷,显得异常虔诚。
在外面的佛像,原来只是仿制品,是后世工艺品。
林然注意到葛仙大神的手指,似乎指着脚下的地方。
他于是问道方丈:“方丈,请问我可以靠近膜拜一番吗?”
在佛像周围有一个高台,拉着红线,用以隔绝佛像和来祈祷的众人。
这是为了防止有人在祈祷过程当中,做出有辱佛像之事。
但出于对林然的感激,方丈欣然同意了。
“施主请便。”方丈做出了个请随意的手势。
林然也不客气,踏入了高台,双手合十,表现出虔诚的样子。
但他却在逐步靠近佛像手指的位置,在那里看见了一张木桌。
林然走到木桌前,打开抽屉,一阵灰尘扬起,让他差点咳出来。
在鼻子前扇了扇,灰尘被驱除了,抽屉当中,只有一本书。
书的表面已经泛黄,但是上面的字却清晰可见。
《鲁班书》!
方丈还在台下祈祷,并没有看到林然的表现。
林然这才明白,为何这座寺庙设计如此巧妙,竟然是鲁班弟子设计的!
鲁班人称公输班,春秋时期鲁国人,出身于工匠世家。
从小就跟随家里人进行土木建筑工程,掌握了工匠技能,并且积累了丰富的实践经验。
现代木工师傅们用的手工工具,如钻、刨子、铲子、曲尺等,都是鲁班发明的。
每一件工具的发明,都是鲁班在工作过程当中自行领悟。
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