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第二百七十回（第1页）

当日那梧枝与其相邻亲厚的一枝桐枝被火烧得最盛，相继枝断离树。

梧枝离树后心有不甘，不能回归本体，落地后又羡慕人为万物之灵长，因此便一心想做个人。

恰逢那日太上老君奉天帝之命去往花果山走了一趟，回来时正好路过梧枝落难之处。

那梧枝百般不安时，看到太上老君急急赶路，也不多想，便将其灵魄附在太上老君身上一起进了浮山老君炼丹之所。

当日正好是老君丹炉出丹之日，梧枝趁老君大功告成休息之便，小心刮下四十九颗已炼成仙丹的表层偷偷服了。怕被太上老君发现，那梧枝偷服后就逃出浮山。

那些仙丹药末虽数量有限，但法力也不可小觑，梧枝便借此法力，用自己枝干中所藏灵气暗中修炼，将未烧烬之残体复活。但未及化为人形，便被人发现用其躯干制成了一张琴。

琴者情也，不知历了几世，那琴被人时常弹起，体内又被注入了许多人间情愫，既有情便成念。而情乃人间万苦之王，此为其当日偷太上老君仙丹之报也。

从此梧枝心中倒将修身化人之事暂且放下，心心念念起当日同时离树的雌桐枝，不知她如今是何种模样。

那琴体服过仙丹，原本已是半仙之体，虽然懵懂，但所生牵挂，引来世间不安，万种纷争亦由此而成。

修缘看到那些文字，心中正迷惑梧枝与桐枝未来时，眼前却又出现另一段文字，只见上面写道：那桐枝离树后不知历了几世，得观音座前捧珠龙女暗助，修炼多年后，奉观音之命随捧珠龙女一起下凡度劫，前世之事皆不记。

梧枝被人制为琴，则世世无法投胎为人，心生幽怨又有牵念，遂世代寻找桐枝。

到某年方在人间发现桐枝已修身为女，因人间只一世，世间万物唯石可穿越恒久，遂用力而为，弃木为石，发愿从此后生生世世不离此女。

至今世梧枝心愿虽遂，然离树后枝叶积累的那缕幽怨存在三界外聚为妖孽，后又投靠浑沌意图将天地搅混，现皆化身为人寄居在异族，与桐枝幻化之人同朝，国之动荡亦由此而起。

咒者需寻得此一人一石，念此咒语即可将幽怨消散，国难亦平，梧枝与桐皆归入梧桐树，从此再无瓜葛便可保一世平安。

后面便是一串咒语，修缘忙用记了，希望他日能通过此咒语救万民于水火。

记完咒语，修缘有点兴奋，自出生以来，即住在庙中，在师父的教养下养成了处变不惊的习惯，但此时在空中在脑海里看到的那个故事还是令他激荡了许久。

怪不得父亲及父亲之前的祖辈们都没看懂这本书，原来玄机在这里，自己可有真是师父说的那个被选定的人，能看懂神仙书，这可是太神奇了。

稍微自得了一会儿，修缘又想道：原来一株树的两根枝干几世前的渊源带来的国运家运如此激荡，这梧桐树此时京城中就有无数，但梧枝与桐枝早投身为一人一石，且人石不离，这要到哪里寻去？

修缘心中着急，忽然有个想法令法心动，既然自己是世上能看懂这神仙书的人，那么一人一石必然与自己有些联系，否则天书看得懂看不懂有何分别。

想到这便下意识地将自己认识的人先想了个遍，忽然脑中闪出一人，墨子桐，难道会是她？听说她身上的青玉犬为抓周时所得，从不离身，而那青玉犬不就是块石头，难道这拯救天下苍生的人会是她和她身上那块糙玉？

修缘心中有了目标，此时有些兴奋，心想：她既然能带着那块石头嫁进端木府，必会有蛛丝马迹。墨子桐离开京城去善城时不一定把所有东西都带走，不如去她的关雎阁查访查访，说不上会有意外收获。

想到这儿，修缘耐着性子等天亮后，便急不可待找来穆欣荣先打听了墨子桐在府里的住所和现在那院子的现状。

穆欣荣不知所以，只将知道的尽数告诉了眼前的德音少爷。德音早就听人说起墨子桐画画的好，连府里的老爷都佩服。此时从穆欣荣那里听到墨子桐还有不少的画现都留在关雎阁中并未带走。便又来到叶晨露跟前，对叶晨露说自己想看看墨子桐留下的。

修缘向叶晨露提出看画的理由是：听说墨子桐的画有特殊画技，自己在画画方面有所涉及，既然来了就想一并看看习学习学再走。

叶晨露并不知修缘去关雎阁的真实用心，听他说要看看墨子桐的画作不以为然，也没多想即令汤妈陪着修缘去关睢阁看墨子桐的画作。

修缘虽是个出家人，但琴棋书画皆有染指，尤其对画画颇有研究，当他看到墨子桐那些本朝根本没有的画技时，心中惊叹：墨子桐果然非同小可，画画的技法非本朝之前所有，她究竟是哪里的人？

墨子桐当日所画的无非就是家中众人并所见之物，或园子或门楼，或赏雨，或弄雪，或饮酒、或跳舞，或读书或吟诗，都是生活场景或所见所闻。

汤妈将修缘送进关雎阁后，叶晨露之前有令在先，德音少爷想看什么就看什么，不得拘束。因此，汤妈引德音进了关雎阁将墨子桐未带走的画作拿出来后，便推说有事先走了。

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