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第56部分（第2页）

第九十八章阿鼻平等

“炼制灵器，不是需用灵焰？”

庄无道万分不解的询问着：“寻常的火焰，怕是力有未逮。我听说四重法禁之上的灵器，就不能使用常火。否则火中杂质，就会影响法禁成形。就这样炼器，真的无妨？”

此时庄无道的身躯，已经由剑灵云儿代为操控。在这不到五丈宽的客房中，就布下了高达三百枚的蕴元石，密密麻麻，使屋内灵气氤氲。

一是为聚灵，二则是为制造幻境隔绝内外，彻底屏蔽外人的神念窥视。

毕竟不是什么正道法门，炼制血祭祭坛之事，自然是越少有人知道越好。

而此时用来炼制祭坛之物，就只有一个普通的鼎炉，加上一些上好的煤精与刻刀铁锤而已。

正因炼器炼丹都需要灵火，城内那些上好的炼器室炼丹室，这才万金难求。只凭他眼前这些工具，真的能行？

云儿待把一切都布置妥当，才语气淡然为庄无道解惑：“若说灵焰，这附近又有哪种灵焰，能及得上剑主的石明真焰？便是剑主以天璇照世真经引来的星焰，也比那些不入流的灵焰强些。”

即便修成了蕴剑诀第一重天，轻云剑恢复了不少。剑灵能操纵庄无道身躯的时间，也依然不多，只能勉强维持半个时辰左右。若庄无道修为大进，时间还会再次缩短。

开始炼制之后，云儿只能匆匆做了个示范，就又把意念缩回到轻云剑内。

第一步是将各种材料放入鼎炉，以煤精生火熔炼；第二步是以石明精焰提纯，清除掉其中的无用杂质，与修士的神念强度息息相关，神识越强，能感应到的杂质也就越多；第三步则是塑形，云儿事先就已经用玉石削制好了各种模具，将各种成份不同的金属溶液，一一倒入就可。

这些都无需云儿出手，庄无道自己就可办到。真正困难的，是在那些粗坯之上篆刻灵纹。

云儿要炼制的这座祭坛，却不是庄无道想象中的一座类似民间流传神坛法坛般的事物，而是由近百个零件，构铸而成，极其的精巧。

尤其那灵阵纹路，繁杂而庞大。一片指甲片大小的地方，就需刻画上百条大大小小的灵纹。对雕工的要求，简直是苛刻的无以复加。

庄无道手腕固结，一双手也素来笨拙，在剑灵的操控下却偏能游刃有余，双手灵活到仿佛没有骨节存在。雕刻时，只需将体内两丝剑气陆续附加在刻刀之上，比那些高阶灵兵还要好用。

每日半个时辰，只用了七日，就将近百个部件的灵纹，都全数雕琢完成。

当所有部件组合之后，却是一件类似‘贝壳’状的器物。这‘贝壳’闭合之时，可当成盾牌使用。不仅仅只是伪装而已，而是一件被祭炼到九重法禁，货真价实的低阶灵器。附加的灵法，也是天璇照世真经中记载的术法之一，庄无道凝练玄术时，曾经心动过‘磁元盾’。

而当贝壳打开之后，又是不同的光景。两片‘贝扇’之上，都刻满了玄奇诡异的灵纹，充满了邪祟气息，令人不自禁的身躯发冷，头皮发麻。

而在较厚的那片‘贝扇’中央，还有着一座惟妙惟肖的神像。神像之下，则篆刻着几个类似古时金鼎文的文字。

如不计较那邪祟之气，整件灵器简直就宛如是一尊艺术品，精美华丽到了极处。

云儿却不甚满意：“暂时也只能如此了，这分件构铸的炼器法，往往不及通体整件的炼制。不过也有好处，日后剑主若能寻到更好的灵材，只需替换一些零件，轻易就可提升灵器的法禁层次与品阶。”

庄无道的注意力，却在那些金鼎文上。细细辨识了一番，依稀认得是‘阿鼻平等王’五字。

“阿鼻平等？什么意思？”

“此乃神名，是一位幽冥地狱之主，也是这座祭坛的祭主。阿鼻平等王司掌幽冥地狱的大海之底，在西南沃石下，建阿鼻大地狱。治下广阔，圜叠绕广八百由旬。”

“幽冥地狱？由旬又是什么意思？”

阴间冥界他倒是知晓，佛家与道门极力宣扬六道轮回与冥界善恶报应，却没听说过幽冥地狱。还有这八百由旬，听起来似乎是什么长度单位。

“幽冥地狱，也就是你们常言的阴间冥狱所在。所谓由旬，就是一头上古神牛奔跑整整一日的距离。每一由旬，是十万八千里。而阿鼻平等王。乃是幽冥地狱中的一方豪雄，掌控五分之一的冥海，是一位实力不弱的冥主——”

庄无道‘嘶’的一声，一阵哑然。十万八千里，八百由旬，这幽冥地狱该有多宽广？

“在我前几任剑主之时，道佛两门都在极力拉拢诸多幽冥地狱之主。这阿鼻平等王就是投靠道门的十位冥主之一，神通广大，可投影化身于亿万世界。此人信奉公平平等之道，自称平等王。是最适宜剑主投靠的几位血祭祭主之一。这位冥主极其吝啬，血祭的收获往往极小，不过只需祭阵与祭品都不出差错，却也最是安全。”

庄无道却仍有些不解：“这些祭主，要人血肉生魂做什么？修士血祭之后能得不少好处，可对这些祭主又有何益？”

云儿一阵沉默，良久之后才又开口反问：“剑主可知世间修士，为何能够长生不老，又因何而有翻山倒海之能？”

“修士修行，夺天地之元气为己用，故此可以延寿长生。参天地玄机，自可掌宇宙之造化。”

“这就是了，人乃万物之灵长，亦可看做是天地元气的另一种存在形式。所有人与妖兽的血肉元魂，也是天地真灵元气所聚。所以血祭祭品，以未出世的婴儿最佳，筑基境之下的修士居于其次。只因婴儿在胎前，往往体内都孕育有先天之灵。出生之后，沾染了后天之气，大多都沦为污浊不堪的凡体肉胎。而修士修行，最初时就是由后天返先天的过程。”

云儿总结道：“所以接受血祭，对于这些祭主而言，也是一种修行方式。”

庄无道哑然无语，他常听闻有魔道修士，经常夺取怀孕妇人体内的胎儿祭祀魔主，原来是因此故。

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