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第13部分（第2页）

“你想看？”许若雪那剑一动，顶在了他咽喉上。

小道士直恨不得给自己两个耳光，这说的什么话啊！

咽喉被血海剑抵住，他哪敢再开口，只能眼巴巴地看着许女侠，希望用自己眼中的真诚，来表达下自己的忏悔。

逼视了他片刻，就在小道士额前的冷汗都滴到了血海剑上时，许若雪撤了剑，转身离去：“哼，谅你什么都看不到。我们江湖女侠动不动就在空中飞来飞去，内里都穿了亵裤。”

“亵裤是什么？我只听过亵衣，没听过亵裤。”死里逃生的小道士随口问道。

“哦，你想看吗？”许若雪停住身。

“不，不要。”小道士吓得捂住嘴，头摇得跟拔浪鼓似的。

自此以后，小道士再不敢吭声，乖乖地跟在许若雪身后，活像个受气的小媳妇。

渐行渐深，眼前出现了一个祭坛。

祭坛上，放着一个牛头。牛头周围，有十几个盘子，内里有乌黑的残渣，显见是些祭品。在祭品周围，摆放着的，竟是密密麻麻、整整齐齐的数十具骸骨！

所有骸骨，正面跪地，头朝祭坛，双手捧心。背上，都插着根石矛，石矛透心而过。

所有的骸骨，都戴皮盔，披皮甲，身边放着弯刀。虽然在岁月的侵袭下，这些装备都已破败不堪。但可以看出，这些战士生前都是装备精良的战士。

两人行走在骸骨之间，哪怕许若雪胆大包天，看到这般情形，也觉得大是诡异、恐怖，以及，*！

“这是种仪式！古代巫师的祭祀仪式，名叫，长魂！”

“古代彝族的毕摩往往就是一族的首领。有极少部分掌握了某种神秘力量的毕摩，会在自己临死前，举行这种仪式。让族里最忠诚、最勇敢的战士，和最美丽、最纯洁的少女，在仪式上奉献出自己的生命和灵魂。从此生生世世地跟从于他、服侍于他。”小道士说道。

指着这个宽敞的大厅，小道士的声音幽幽响起，在这片空旷的寂寥中，似穿透了时光，回到了那从前：“在那一天，族里有身份、有力量的人，都会聚集在这。他们会在大厅周围燃起篝火，吹起葫芦笙，敲起铜鼓。英勇的战士和美丽的少女围着篝火翩翩起舞，那些长者会大笑着，举起手中的酒碗，大口大口地喝酒。”

“当跳舞跳到最高兴、喝酒喝到最尽兴时，战士们会牵上一头黑牛。那牛必须刚满六岁，必须乌黑发亮，必须躯体健壮。然后由毕摩亲自切开那黑牛的喉咙。再由族里最好的战士，也就是现在跪在最前面的那个人持刀，将牛头整个地割下，摆在祭台前。”

“牛心、牛肺和牛肝做为祭品，这是首祭。再加上黑羊、黑猪、黑狗的心、肝、肺，这是次祭。计十二盘。”

“剩下的牛肉，由参与仪式的少男、少女们分。这是种荣耀，只能由他们吃，连长者都不能。”

“当牛肉吃完后，所有的歌舞都停了，所有人跪在地上，听毕摩在祭台上，念诵着咒文。”

“咒文念完后，四个战士绑来童女童女一对，由毕摩持刀一刀捅穿童男童女的心，将他俩心口处流下来的血，盛进玉碗里。再用黑牛尾毛做成的笔，沾着童男童女的心血，在地上画上符文。”

“符文画好后，葫芦笙吹起，铜鼓敲起，所有人都疯狂地呐喊着。在呐喊声中，最后排的战士跪在地上，就像这样，头朝祭坛，手捧掌心，再由前面一排的战士，用特制的石矛刺进他们的心脏。然后，前面一排的战士跪下，由更前面一排的战士，用石矛刺进他们的心脏。最后，由毕摩亲自用石矛，刺穿最前面的，那个最英勇的战士的心。”

“这些战士，就用这种仪式，将自己的灵魂永远地留在此地。在死后，依旧守护着自己的毕摩。直到天荒地老，或者魂魄彻底灰飞烟灭！”

山腹中，火把的光芒投在洞壁上，映得洞中怪石的影子在那狂舞中，就如同多年前的那个，狂乱的夜。

小道士呆呆地看着那些影子，长长地叹了一声。

他这口气才叹到一半，就听“铮”的一声清鸣，然后许若雪人朝后退，手中长剑飞舞。剑光飞去，地上骸骨碎裂，骨粉、骨屑漫天飞。

小道士的眼蓦地瞪得滚圆，他失声叫道：“不要！”

可许若雪不听，疾退间，背后如长了眼睛，连一具骸骨都不放过。

小道士一跺脚，发力去追，都不顾漫天的骨粉扑在了他身上，甚至钻进了他嘴里。无奈这女侠速度实在是快，他这往前跑的竟赶不上人家往后退的。等小道士追到她时，她已收剑完事，双手抱胸，正得意地看着她。

小道士恨不得往那张得意的脸上狠狠地轰上一拳，他怒道：“许若雪，你个恶婆娘，你闯了大祸，会害死很多很多人！”

28　真当贫道不发威

许若雪眼睛一瞪：“死道士，你敢直呼我名。我的闺名是你能叫的吗？”

小道士急道：“你闯大祸了！”

许若雪长剑出鞘：“还敢叫我‘恶婆娘’，好胆你。”