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第211部分（第1页）

这个脉轮，物资本身不会再具有youhuoxing。

心轮在我们xiong部正中，xiong骨的后面，它的颜sè是紫sè，有十二块huā瓣。心轮的特xing是爱心。心轮打开了的人，会自然生出一种仁人爱物之心，这是一种无条件的爱，不是因为某种功利的目的才这样做。心轮打开了的人，能越一己形躯之si，去关心和帮助周围的人。例如孟子说，如果我们看见一个小孩子跌入井中，我们便不期然要救他。孟子说这是不忍人之心，怵忑恻忍之心。后来儒家解释孔子所说的仁，也是采用这种一体之仁的意思。天地是生生不息的力量，如果我们明白到宇宙万事万物都是一体之所化，那么我们看见其它人受苦，就好像是自己受苦一样。因此后世儒家又有民胞物与的说法，看见其它人，就像看见同胞骨rou一样，看见世间的万事万物，一草一木，就好像看见自己在世间的伙伴一样。这段用儒家的仁解释不错。

其实心轮也代表觉悟，中医称心为君主之官，神明出焉。心乃藏神之所。所以心轮也是道家很关注的一个部分。

喉轮位于颈项底部喉咙处，颜sè是蓝，有十六块huā瓣。喉轮好的人有良好的沟通能力，他说话甜美，懂得如何替人排难解纷。由于他明白到自己是整体的一个部分，他很能合群，很受集体的欢迎。这个喉轮代表的就是口。代表语言。而语言是古代术法很重要的一个部分。比如念咒，诵经，都需要语言的推动。

额轮：有时亦称为第三眼，位于脑的中心，颜sè是白sè，有二块huā瓣。照顾着我们的松果腺。

这个就是三只眼的部位，代表一个人的视力。这个轮是连接着视神经g的，因此怎样使用眼睛很重要，如果我们常用眼睛看那些不纯洁的事物，目mi五sè，左顾右盼，我们的额轮便不能良好。额轮的元素是光，因此多看蓝天白云，多看自然界的huā草树木，或多看纯真无邪的小孩子，都会对我们的额轮有帮助。

顶轮：中心围绕头顶，这里是所有能量中心与三条脉络会合的地方，当灵量上升，直透头顶天灵盖上方时，你便得到你的自觉了。

锡吕。玛塔吉nv士经常说，有两个真理：第一，我们不是这个身体，不是这个记忆，不是这个思维，不是这个自我和我，我们都是纯洁的灵。第二个真理是有一个无所不在的上天的浩爱力量存在，这个力量造就所有关乎生命的工作。印度的经典称这个力量为paya，意即无所不在的生命能量，帕坦迦利称之为改变季节的力量，孔子二老子称之为道，在不同的文化，不同的传统，对这个力量都有不同的称呼，但所指的其实是同一个力量。

上面文字就是瑜伽的三脉七轮的知识的其中一部分。这其中有跟家共通之处，当然更多的还是不一样的地方多。瑜伽的三脉七轮也是远古文明的遗留，对于揭示人体的能量系统功不可没。也是现代科学所研究的方向之所在。a。

403章　该隐再临

李慕菊道：“瑜伽现在听说学费不便宜。大部分练习的都是城市白领。其实教授的内容都很简单的，什么身体柔韧度之类的。很多白领都去练瑜伽呢。反之现在道家却不行了，没有什么道家健身馆之类的。没人教瑜伽的厉害多了，真是外来的和尚好念经啊。”

顾飞笑道：“在国内开道家馆不行的，要开就去国外开。国外的看着新鲜，去的人肯定不少。要在国内么，是没有场的。现在鱼兔hun杂的情况太多了。”

李慕菊说道：“喝完咖啡，去龙组转一圈吧。好长时间没看到于姐了，很是想念。”

顾飞说道：“行啊，我们喝完就去。”

两人来到龙组的时候，已经快八点了。两人走在空dangdang的楼梯里面。李慕菊说道：“这个龙组怎么空dangdang的，人都哪去了？”

顾飞说道：“不知道。你以前来的时候人多么？”

李慕菊说道：“当然人多了，晚上跟白天差不多，龙组的工作是很大的。怎么现在没人呢？”

在走廊的尽头，出现了一个美丽的金nv人，此nv正是前两天出现在龙组的那个nv人。

李慕菊停住了脚步，看着金nv子，说道：“你是谁？”

金nv人笑道：“我是于姐派来迎接你的，于姐在楼顶等着你呢。”