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白术也没故弄玄虚,但是他也没多说什么,什么都让他说了,还要风自心调查干嘛,不过嘛,如果他猜的不错,那个凶手应该也快到极限了。
“你们可要加油哦,凶手应该快控制不住自己了。”
小蓟自认为自己不是好人,但是他总觉得善良到极点(连蚂蚁都不忍伤害,顾蛊虫死了都要流点泪)的白术,其实很残忍,尤其对陌生人。
朝南星也被风自心带动的一点在意五菩萨这回事了,他也听到白术说的五鬼了,一说五鬼,朝南星就明白五菩萨是什么玩意了。
五鬼可以追溯到远古的时候了,那时候是真神仙打架的年代,五鬼算是地府正式的鬼神,只不过在鬼神里算垫底的存在。
那时候的很多小神找到了个修炼的捷近之法,就是靠人间的香火,所以那时候的五鬼算是真的会实现人们的一些简单愿望,但是随着世界变化,神开始陨落,这些小鬼神生存的空间就更小了,自然香火也更少了。
自然约束这些小神的天道法则也更少了,发生的坏事也更多了。(所有的这些鬼神传说都是杜撰)
“这么说来也说的通。”
朝南星在风自心和小蓟走后,才和白术讨论起来。
“五鬼搬运,这运势可不好搬啊!”
朝南星点头称是。
过了些时候,风自心从一些老人那打听到了关于五菩萨的真相。
原来五菩萨就是白青黑红黄五鬼,这五鬼经常会帮阎王之类的的鬼神跑腿,顺便也会吸收点民间香火,所以大事他们干不了,小事有的时候求这样的小鬼神更有用。
鬼神不会管凡间事大小,只要香火到位,自己能力能做到的,五鬼基本都会满足一些小要求。
本来这也不是大事,比如赶海的,拜拜五鬼,希望知道哪鱼群多,这种基本上烧点元宝,点点好香就行,所以大渔民会拜海神,小渔民就会找这些小神拜拜。
早年间,据说那时候海疆还不是海疆,只是一个海边小城镇,他们没有大船,没有合适种植的土地,整个城镇的村民都快活不下去了,偏偏这时候的镇长不是个好的,他只想搜刮尽最后一点这些穷苦渔民身上的价值,甚至他觉得这里穷不是自己做的不好,而是这些渔民没有卖力捕鱼和种地。
镇长想到了祭祀神仙来得到大丰收,但是他自己本身就很吝啬,那些祭品他都是从当地渔民家掠夺而来。
不知道是当时的神明还在还是祭祀得当,反正他们确实捕到了几次大货。
镇长觉得一切就如自己所想,也开始变本加厉,但是慢慢的,普通的祭品没用了,他就想到了人,古人常喜欢用童男童女来祭天,镇长也这么干了。
这次镇长得到了更大的收获,不过很快一场海啸,镇长,主持祭祀典礼的道士都死了,家中横财也都被海水冲了出来。
原来童男童女的家人不甘心自家孩子被害死,在镇长祈愿的时候,他们也许愿,最后他们的愿望都实现了。
当然这两户人家也抢了些镇长的横财,开始发家,他们甚至建了菩萨庙,纪念那俩孩子。
也因此有了拜菩萨的传说,传说传说,越传越邪乎,不知道怎么传的,后来就演变成要想自家得偿所愿,就要童男童女献祭。
当然这种恶习在很早之前就被取缔了。
风自心也打听了附近有没有人突然发迹,既然害人性命了,所求只会很大,大部分这些人都是求财。
还真的让他打听到几家异常人家。
不过距离他们海疆都有点距离。
一家是家里很穷,土地不多,孩子多,女孩多,男孩少,家中长子就是因为穷,至今没娶上媳妇,家里急啊,但是家里也实在拿不出东西了。
有人提议可以换亲,就这么着,大女儿被卖了换了大儿媳妇,但是办婚礼也需要钱啊,又把二女儿卖了,有了这个甜头,这户人家卖女儿卖的更勤快了。
只是年岁大些的女孩子还有人想买,剩了一个刚会走路的,谁愿意买呢?这户人家打听到有大户人家想要女孩做童女(就是祭品),就把女儿送去了。
这笔钱可不小,他们卖了小女儿,就拿着这笔钱干脆在附近的镇上买了房子,做起了买卖,据说最近又在生孩子呢。
另外也有两户类似的人家,家里穷,卖了孩子,得了钱,就富裕了。
他们也找到了那个所谓的大户人家,这户人家姓丁,是个员外家。丁员外祖上是大地主,方圆百里的地有一大半都是丁家的,只是丁家子嗣不丰,加上家族也慢慢败落了,这才缩减了地盘,但是底蕴还在。
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