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此话一出,别说是孙承宗了,便是崇祯,一时间都不说话了。而一旁的曹化淳,也同样是如此,他自己位高权重,家族中的人,自然也受到了恩惠,而曹家实际上的欠税问题,各种占田问题,自然是数不胜数的。
其实,许多文官也确实是想要为朝廷办事,救国救民,实现自己的政治抱负。但如果代价是自己家的产业和土地,那他们恐怕就得犹豫一下,然后拒绝了。
这并不奇怪,明末也有很多地方官可以为百姓办事,可以做一个保境安民的好官,但让他对自己家的钱下手,断然不可能的。
至于孙承宗,他家中虽然也富余,但本家在高阳也算不上顶级大族,不过家族的欠税问题依旧存在,他对此同样一清二楚。
可问题是,所有乡绅都已经习惯性拖欠税款了,法不责众的情况下,再加上确实没有什么实际的影响,他孙家的其他人,为什么放着这个便宜不占呢?
就算他愿意,家族中的其他人,也不可能愿意。
崇祯很明显看出了这些问题,只不过,他是皇帝,和这些官员天生就是对立又统一的。而且,他也知道,便是孙家,孙承宗自己清廉没有用,家族的其他人,他就管不着了。
更不用说,除了他之外,孙家还有其他当官的,这里里外外的事情,可不是那么好解决的,甚至于,孙承宗本身也未必真的干干净净。
于是乎,崇祯只能是出言打了个哈哈,把孙瑞这么犀利的讽刺翻了篇。
这个问题,他倒是想要解决,但心中也害怕,担心最终会弄得天唉人怨。
崇祯听完了孙瑞提议改革皇庄的策略之后,随即便问起了孙承宗关于孙瑞在文登的各项建设成果。
在刚刚之前,他对于这些东西,是根本不信的,但是听到了孙瑞建议的,对皇庄的系统改革,觉得可行之后,情况就完全不一样了。
很快,在孙承宗的详细介绍下,崇祯也终于了解到了孙瑞在文登的一系列建设成果,特别是屯田和工坊上的,以及民间兴起的“商社”,还有在城内和村堡中都有的“九溪学堂”。
不过,此前文登城外面的农田和村堡里面的普通百姓,此时无论是孙承宗,还是曹化淳,都无心去细细察看,甚至工坊和码头,都只是在孙瑞的带领下,才得以窥见一貌。
所以,不可避免的,当崇祯对着密报仔细问询的时候,孙瑞不可避免的,就要出来回答这个问题了。
而不出孙瑞所料,崇祯除了尚且对工坊给了一些赞许之外,和孙承宗,曹化淳一样,对于他费尽心思招募工匠,打造卫所需要的武器和贸易百姓生活与所需的商货,都不以为意。
甚至,他对于孙瑞其他方面的计划,直接表达出了不屑,认为对方在为官方面,没有一点读书人的样子。
而孙瑞自然也不能说太多,他要为了几十万百姓的生计发愁,不像其他官员,还要地主乡绅,吃穿用度,全都是靠家中的那数千贫苦佃户供养。
孙承宗身居高位,经历丰富,哪里和崇祯那种表面上关心各地,实际上和那些两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书的读书人一样?
再加上孙家中,也有一些参与了地方商贸的,又比较注意观察周边,对于治理地方和经商,还是知道一些的。
其实,现在听到了孙瑞更加详细的介绍之后,他倒是觉得对方经营皇庄,以此为养兵练兵基础的计划有可行。
对于这些实务,孙承宗是知道一点的,他对钱粮,也远比崇祯要更加敏感,没有那种看似清高的不屑。
在此之前,孙承宗虽然明白孙瑞那么做是为了什么,但却觉得对方若是要救国,这般小打小闹的行为,根本就是徒劳,偌大一个大明,岂是这样救的?
但如今要从上往下自救,除了孙瑞提出的这个方法之外,孙承宗也想不出其他更好的方法了,其他的所谓切入点,同样很难。
毕竟,想要进行更加深入的改革,崇祯或者说以崇祯意志为代表的大明朝廷,必须要掌握一支足够强大的力量。
否则,其他的所谓改革,必然是行不通的。政治需要合力,但是力量的来源,却是可以培养的。
孙瑞对于他们的表现,也没有说什么,孙承宗见过大世面的人,自然能够明白他说的这些,而曹化淳,就纯粹是毫不自知,只能看崇祯脸色了。
不过,崇祯看孙瑞的眼神,却是有些意外,他对这个原本岌岌无名的官员,看到对方在文登的表现,倒觉得这是一个可造之才。
而毫无意外的,文登新修的学堂,成了崇祯,孙承宗最感兴趣的地方,两人兴高采烈地问询了一圈之后,对孙瑞那是赞不绝口。
毕竟,读书礼教之事,从来都是最重要的,要是将来能从这个学堂出几个举人,那文登可就要出名了。
在他们看来,什么工坊,商社,甚至练兵,终究是小道,不值一提,只有培养科考报国的读书人,才是利在千秋的大道。
毕竟,这个时代的人虽然也不是什么人都那么忠君,但读书人群体,在大明如今的体制之内,却是对崇祯最忠诚的一个群体。
当然,无论谁是皇帝,他们都对谁最忠诚。朱家也好,爱新觉罗家也罢,这些人唯一不能忍的,就是还未建制的农民军。
与此同时,孙瑞为了救世做的一切,包括商社和工坊在内,都被崇祯和孙承宗等人认为不入流,不是胸怀大志之人该做的事情。
其实,孙瑞的形象,此时半商半政,黑白通吃,在这个时候主流的读书人看来,是自甘堕落的表现,而非积极向上。
而随着孙承宗等人因为不想谈及其他,和孙瑞聊起了学堂的设置问题,惊讶的发现对方居然想让士兵和工匠也进入学堂学习,而且还专门为他们开辟了教室。
孙承宗虽然还不至于觉得有多严重,但他还是忍不住提醒孙瑞。要知道,在那些迂腐的文官看来,那些下贱的丘八和匠户进入学堂,那可就是败坏纲轮了,他们是真的从心底里抵触,甚至觉得不可接受。
在那些文官的意识里面,甚至孙承宗也一样,这些低等的人,是不配进入学堂的。大明文对武的压制,早已经到了畸形的地步。
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