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第339部分（第1页）

而现在，另一支华夏军打了过来，击溃了蛮军，但是城中这些在不安中苟活的人们，已不敢再有任何的动静，谁又知道，这支华夏军能够待多久？谁又知道，华夏一方能不能真的收复中原，又或者说，即便收复了，将来统治着他们的，又会是什么样的人？

宁为太平犬，不做乱世人！然而太平也好，乱世也好，从来就不是他们所能够选择的。即便是英雄辈出的大时代里，沉默的人也终究是占据了大多数。

虽然如此，却也有一些人……那些在蛮族的屠杀中幸运的活了下来，但却死了家人的人，开始加入了这支有着比其他军队更加良好的军纪的吞鹏军。

一家已经失去了主人的残破院落里，吞鹏军的首领赵横，翻动着前方斥候传来的报告，在他的身边，放置着名为《阴符》的兵书，书卷已经翻过了一大半，每一页上，都做了许多的标记。

连秀才都不是的赵横，在各路将领中，却是最像儒将的一位，在难得的闲暇时，往往也是书不离手。中等的身材，显得平和的面容，独自一人走在外头，很难让人想到他的身份，而如今，平日里颇为友善的表情，此刻也显得沉默了。

就在三日之前，他的义弟……被称作吞鹏山三兄弟之一的吕敬军，惨死于蛮军的突袭。

在得知这个噩耗的时候，他只是默默的点了点头。既然踏上了战场，那自然是早就有着这样的觉悟。抛头颅，洒热血……自己的……又或者是同伴的。

压抑着心情，却没有多少悲伤的时间，想要带着从南方跟着他一同杀到这里的所有弟兄，最后一起平平安安的回到南方，然而最终又到底能够有几人，真正有命回去……其实他自己也不知晓。

只是，这个世上，有些事情，总需要有人去做，即便是在大多数人都匍匐的时候，也总得有人站起……而他就是这样的一个人。

更何况，如今的时代……也的的确确是有许多地方不同了，有什么东西，已经开始慢慢的将所有人都卷入其中，即便是那些沉默的大多数，也终将被那隐形的、但却无法抗拒的浪潮推着向前。有许多东西……已经回不去了。

虽然夺下了锐安城，但是接下来，对武州城的攻防战，毫无疑问将更加的惨烈。为华夏建功者，公侯可之……天下兵马大元帅公然喊出这样的话，使得天下英雄，纷纷效力军中。以往的科举制度下，最被人看不起的军人，其地位扶摇直上，在以往，底层的兵士，其地位甚至还不如佃奴，如今却是一种为国争光的荣耀。

虽然先军政策的执行，引得许多人效力军中，然而战争依旧是残酷的，实行了军爵制的蛮胡，在战场上每砍下一颗首级，都意味着更多的土地和地位，这使得人人奋勇向前。实力不够的，往往被蛮军一个冲锋，就马上崩盘。

然而南方这一边，事实上也是变相的军功爵制，若是以往，先头的几个部队被击溃后，后方的往往便已不敢上前，甚至连蛮夷都没有看到就已经溃逃，然而现在，整个南方都已经成为了为了战争不顾一切的怪物，虽然以宁丞相为代表的朝廷，始终利用后方物资的运输控制着大的战场，但是在底层，军队与军队之间则是充满了竞争，其他军队的战败，往往成了己方的笑柄，然而继续补上。

在这样的形势下，各路义军之间的重组，其实一直都在进行，有的义军越打越弱，有的却是越打越强，然后就会在朝廷的刻意诱导和压制下进行洗牌，如吞鹏军，就是这般，不断的得到了资源的倾斜，进而也有更多的人依附而来。

经过了几场艰难的胜战后，在这里休整的吞鹏军，也得到了更多的补充。周围的蛮军暂时退却，前方的各种消息，也在这个时候，汇集而来。方自将它们看完，沉思一阵后，准备拿起书卷的赵横，却迎来了另外一名加急赶来的客人。

他是秦川五义中的秦三侠秦坎！

接下来的大半个月里，秦岭以南，湟河以北，战事愈演愈烈，蛮军的主将，乃是奚蒙狂与奚延寿弟兄两人，这两人，乃是整个蛮族中威名赫赫的勇士，因为神册宗倍在军制上打乱各部、重编军伍的改革，严重的引发了他们的不满，曾试图筹谋杀死神册宗倍，却被神册宗倍与鹘后联手，提前擒获，打入大牢，如今却被放出，将功抵过。

这两个人，尽皆擅长马阵，凶勐难当，拐子马、豹突阵等战法，几可称得上是出神入化，且心狠手辣，杀人如麻。神册宗倍将他们打入大牢的其中一个原因，也是他们杀人太盛，不利于对中原大量华夏子民的统治。反倒是鹘后，虽然也杀人如麻，但杀的多是所谓的乡绅地主，以及那些一无是处的华夏官员，杀了也就杀了，虽然凶名比这两人更甚，某种程度上反而有利于消弥底层百姓的怨恨。

奚蒙狂、奚延寿兄弟两人，拥兵自重，身边人腐化严重，在占据了中原大片的土地后，很快就奢华成风，自然是惹起了想要对中原进行长远统治的勐查刺的不满。神册宗倍对他们的镇压，本就有虎帝在背后的默许。

然而此刻，虎帝充当好人，将被神册宗倍和鹘后关入大牢的他们放出，直接许下了大片的土地供他们日后划地称王，令他们为大将，在前方冲锋陷阵，两人竟如出柙的饿狼，所向披靡，锐不可当。

在这种情况下，甘玉书不得不亲领神武右军，和吞鹏军互为犄角，彼此策应，与奚蒙狂、奚延寿形成对峙局面。

长河以北那血腥而又残酷的战场，对于还在临安的宁江来说，却不过是一堆堆通过战报送上来的数字。

此刻的他，在实际的意义上，虽然已经算是权倾朝野，然而更多的不是尽可能的集中权力于自身，而是利用战争这个催化剂，不断的改变着整个华夏的内部结构。

各地的乡学、县学、州学，不在是以传授四书五经为主，而是改之以基础的文学，以及包括了几何、术数等等在内的数学，又请来了不断涌现的各家各派的知名人物，前来讲解他们的理念和学问，同时也开始传授最基本的武学知识。

这样的做法，自然让许多被冷落的大儒心中暗怒，直喊着人心不古、世风败坏……当然这样的怨气，也都是在私底下发泄一番，明面之上，都是敢怒不敢言的。而某人对于这样的暗怨，则是完全不放在心上，秀才造反，三年不成，至于这些大儒，看看北方那些为“新朝”唱赞歌的家伙就知道了，在刀剑架在脖子上的时候，他们比谁都要识时务。

科举制度实际上已经消失，转变成“考举”是理所当然的事，只不过宁江改良后的“考”是真正的考，对于乡学，开始尽可能的实行义务教育，当然不可能出现另一个时代里的九年义务教育，目前充其量定下的，不过是两年罢了，毕竟这个时代也很难真正的支持全民读书，能够让大多数孩子识识字，也就好了。

县学才是真正传授各种知识的地方，四年的县学，最后来一次大考，文学、术数、化学、武学等等，都是考试的内容……当然全都是最基本的东西，取成绩优秀者进入州学，教授更深的知识，继续挑选优异者，按照不同的学系进入国子学，学习和研究不同的学问。

不像现在，国子学出来的，就可以直接进入翰林院，注定了当大官。乡学、县学、州学、国子学毕业的人，都会获得一张“文凭”。这些“文凭”，只是表示他们完成了那一连串的教育，拥有一定程度的学问，至于如何应用这些学问，将来能够做到什么程度，还是看他们自己。

某种程度上，其实就是将另一个世界里，他所熟知的教育体系，稍微改变一下，近乎生搬硬套的搬了过来。他觉得这样的教育体系，应该还是不错的，如果错了……那也不关他的事！

他管天管地，还非得去管百八十年后的事？

随着大量钢铁的涌入，以及流水线的作业方式通过报纸的传播和普及，一些初级的工厂已经开始出现，可以想见的是，在这之后，它们会越来越多，一方面，能够吸收那些失去了土地的流民，另一方面，在蓬勃发展后的将来，也肯定会出现新型的矛盾。

此外就是以战争的名义，在杀了许多倒卖物资给北方的商人之后，他以最为强势的手段，控制了盐业，强征了商税，与此同时却也进一步放松了对商人的约束，并创建出独立的税务部门和收税体系，同时赋予大理寺更多的权利，在一定程度上，将司法的职权从地方的“父母官”身上剥离，成为相对独立的体系……这些事，如果不趁着这个天翻地覆的时候、借战争的名义来完成，等将来新的统治阶层形成之后，是很难再做的。

如此强势的做法，将来会引发的一些矛盾和后患，其实也是可以想见的，但是他真的并不在乎，他只是告诉大家“原来还可以这样做”，让后人有一个参考的标杆，至于后人会走上什么样的道路，那是后人自己的事，他在这个时代里，踏出他所踏出的那一步，让大家看到一个崭新的视野，却也无意成为压在后人头上的那座大山。

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