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第二十五章 封禅大典上（第1页）

小时候听老人讲故事，说秦始皇时期，人一到六十就活埋，这样做的目的，就是人生道路上的大事，应该有年轻人来做，年轻有为，就像早晨八九点钟的太阳，世界是属于年轻人的。小的一开始想到：老人给后代打下的江山，抛头颅洒热血，江山有创业者做到底也是应分的事情。如果采取秦始皇那种做法，是不是让老年人寒心？后来科学证明：人一过花甲，绝大部分人精力毅力以及身体健康状况会随着生理机能的下降而走下坡路。想一想，新陈代谢，吐故纳新，经常保持蓬勃朝气，国家建设会越来越康庄。

然而，故事归故事，传说归传说，如果是老百姓一过花甲就退休，那是没有什么抵触情绪的。可作为一个皇帝，让他自己拱手让出皇位，那是一件异想天开的事情，尤其是在所谓的封建社会。这其中，李唐王朝唐玄宗便是一个较为突出的明证。

唐玄宗是一个开明的皇上，他的治国方略就是垂拱而治，把君臣之间的职责岗位安排的明明白白，恰如其分，他知道那一颗棋子先行，那一颗棋子缓一缓，下去历练历练一番。识时务者为俊杰，唐玄宗年轻时审时度势，对国家社稷进行了科学谐调的发展观。让这个具有七千多万人口，占世界人口第一的东方大国，粱米充盈，远行无虞，四海升平，夜不闭户，路不拾遗，向着康庄大道奋勇前进!国家繁荣昌盛，人们欣欣向荣幸福安乐。

早在开元初期，吏部尚书崔日用就多次且含蓄地提出封禅“告成之事”。斯时，武则天驾崩，宫廷内斗愈演愈烈，唐中宗与韦皇后，唐睿宗与太平公主，致使朝廷处于动荡飘摇风雨之中。李隆基依靠同盟军把最后一个强劲女对手，他的姑姑太平公主集团一举粉碎，使朝廷政局牢牢地掌控在自己手中。国家处于百废待兴拨乱反正的时期，因此，李隆基对于崔日用的建议不予采纳。

及至到了开元十二年（公元724年），李唐王朝盛世太平业已呈现，四十岁的皇上李隆基看到国富民强这一大好时机，踌躇满志，而今迈步从头越，那一份的优越感虚荣心日渐呈现出来。这时，朝廷内部出现了群臣要求“封禅”的强烈愿望。此时，李隆基想起过去吏部尚书崔日用一再上疏，要求举行封禅大典，现如今，成竹在胸，准备封禅。

封禅，封为“祭天”，禅为“祭地”，是指中国古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时的祭祀天地的大型典礼。远古暨夏商周三代，已有封禅的传说。古人认为群山中泰山最高，为“天下第一山”，因此人间的帝王应到最高的泰山去祭过天帝，才算受命于天。在泰山上筑土为坛祭天，报天之功，称封；在泰山下梁父或云云等小山上辟场祭地，报地之功，称禅。这是古代帝王的最高大典，而且只有改朝换代、江山易主，或者在久乱之后，致使天下太平，才可以封禅天地，向天地报告重整乾坤的伟大功业，同时表示接受天命而治理人世。它在宗教色彩之余，还具有特殊的政治内涵，所谓歌颂“天下大治”，正如首辅张说所言：“帝王受天命，告成功之为。”

《史记·封禅书》：“自古受命帝王，曷尝不封禪。”传说上古时代，有许多次这种封禅活动。据史书上记载，首位应该是秦始皇。此后，汉武帝、汉光武帝、唐高宗等封禅大典。还有想封禅的帝王，比如唐太宗因种种原因没有付出行动去实现。

同年冬月，唐玄宗亲率亲属百官第二次从西都长安来到东都洛阳。斯时，张说是现任首辅，又是文坛领袖，思维缜密，作文俊丽。在张说带领下，文武百官、皇亲国戚、朝集使以及四方文学之士，“上书请修封禅之礼并献赋颂者，共有一千多篇。”唐玄宗看到群臣跪求封禅与此起彼伏的赞美颂扬声中，便佯做半推半就状并郑重宣布，一年之后举行封禅大典。接下来，中书令张说奉诏主持修订封禅礼仪。

第二年初夏，张说与集贤书院众学士一道，反复斟酌、商议、编制礼仪成稿，并把《封禅仪注》先给皇上。唐玄宗担忧如果君臣去泰山进行封禅，趁此机会，外族是不是来个乘虚而入。兵部郎中裴光庭建议，要是那样的话，那就邀请四夷君长“从封泰山”。唐玄宗依计而行。随即，开始邀请契丹、靺鞨、奚、突厥、昆仑以及日本、高丽等等国家。

同年十月，万事俱备。十一日，唐玄宗从东都洛阳启程，随行队伍庞大臃肿，羽卫整肃，旌旗迎风飘扬，浩浩荡荡。满载物资的车队绵延几十里，几万匹骏马按照不同毛色各列一队，沿途停顿之际，人畜帐篷遍布一望无际。

下月初六，大队人马抵达泰山脚下。当日，唐玄宗便进入行宫休息，并斋戒洁身。初八，准备祭祀时，唐玄宗问随从智囊，道：“前代帝王的玉牒文为什么都不明宣呢？”礼部侍郎贺知章回答道：“皇帝向神仙祈福，都是秘密进行，目的就是不想让外人知道。”唐玄宗叮嘱贺知章道：“朕这次封禅，都是替苍生祈福，应该把玉牒出示给百僚，让天下老百姓共知，这才是朕的初衷。”贺知章遵照陛下的晓谕，便把玉牒文向文武百官进行宣读。众臣闻知，连连叩谢皇上英明，并高呼：“谢吾皇！吾皇万岁万万岁！”当夜，天空乌云滚滚，疾风狂起，片刻间，暴风骤雨。随后，雨水变成了漫天飘舞的雪花，银装素裹装点此江山。

一番休整之后，天晴转暖。仰望泰山，巍峨耸立，满目翠屏，云气缭绕，峰峦叠嶂，蔚为壮观。晌午，唐玄宗骑着坐骑，带领大家伙一同登山。行至半山腰一谷口，大批随行官员停顿下来，他仅仅带着宰相、诸王、操办祭祀人员以及侍从等，继续向着泰山极顶攀登。

小时候听老人讲故事，说秦始皇时期，人一到六十就活埋，这样做的目的，就是人生道路上的大事，应该有年轻人来做，年轻有为，就像早晨八九点钟的太阳，世界是属于年轻人的。小的一开始想到：老人给后代打下的江山，抛头颅洒热血，江山有创业者做到底也是应分的事情。如果采取秦始皇那种做法，是不是让老年人寒心？后来科学证明：人一过花甲，绝大部分人精力毅力以及身体健康状况会随着生理机能的下降而走下坡路。想一想，新陈代谢，吐故纳新，经常保持蓬勃朝气，国家建设会越来越康庄。

然而，故事归故事，传说归传说，如果是老百姓一过花甲就退休，那是没有什么抵触情绪的。可作为一个皇帝，让他自己拱手让出皇位，那是一件异想天开的事情，尤其是在所谓的封建社会。这其中，李唐王朝唐玄宗便是一个较为突出的明证。

唐玄宗是一个开明的皇上，他的治国方略就是垂拱而治，把君臣之间的职责岗位安排的明明白白，恰如其分，他知道那一颗棋子先行，那一颗棋子缓一缓，下去历练历练一番。识时务者为俊杰，唐玄宗年轻时审时度势，对国家社稷进行了科学谐调的发展观。让这个具有七千多万人口，占世界人口第一的东方大国，粱米充盈，远行无虞，四海升平，夜不闭户，路不拾遗，向着康庄大道奋勇前进!国家繁荣昌盛，人们欣欣向荣幸福安乐。

早在开元初期，吏部尚书崔日用就多次且含蓄地提出封禅“告成之事”。斯时，武则天驾崩，宫廷内斗愈演愈烈，唐中宗与韦皇后，唐睿宗与太平公主，致使朝廷处于动荡飘摇风雨之中。李隆基依靠同盟军把最后一个强劲女对手，他的姑姑太平公主集团一举粉碎，使朝廷政局牢牢地掌控在自己手中。国家处于百废待兴拨乱反正的时期，因此，李隆基对于崔日用的建议不予采纳。

及至到了开元十二年（公元724年），李唐王朝盛世太平业已呈现，四十岁的皇上李隆基看到国富民强这一大好时机，踌躇满志，而今迈步从头越，那一份的优越感虚荣心日渐呈现出来。这时，朝廷内部出现了群臣要求“封禅”的强烈愿望。此时，李隆基想起过去吏部尚书崔日用一再上疏，要求举行封禅大典，现如今，成竹在胸，准备封禅。

封禅，封为“祭天”，禅为“祭地”，是指中国古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时的祭祀天地的大型典礼。远古暨夏商周三代，已有封禅的传说。古人认为群山中泰山最高，为“天下第一山”，因此人间的帝王应到最高的泰山去祭过天帝，才算受命于天。在泰山上筑土为坛祭天，报天之功，称封；在泰山下梁父或云云等小山上辟场祭地，报地之功，称禅。这是古代帝王的最高大典，而且只有改朝换代、江山易主，或者在久乱之后，致使天下太平，才可以封禅天地，向天地报告重整乾坤的伟大功业，同时表示接受天命而治理人世。它在宗教色彩之余，还具有特殊的政治内涵，所谓歌颂“天下大治”，正如首辅张说所言：“帝王受天命，告成功之为。”

《史记·封禅书》：“自古受命帝王，曷尝不封禪。”传说上古时代，有许多次这种封禅活动。据史书上记载，首位应该是秦始皇。此后，汉武帝、汉光武帝、唐高宗等封禅大典。还有想封禅的帝王，比如唐太宗因种种原因没有付出行动去实现。

同年冬月，唐玄宗亲率亲属百官第二次从西都长安来到东都洛阳。斯时，张说是现任首辅，又是文坛领袖，思维缜密，作文俊丽。在张说带领下，文武百官、皇亲国戚、朝集使以及四方文学之士，“上书请修封禅之礼并献赋颂者，共有一千多篇。”唐玄宗看到群臣跪求封禅与此起彼伏的赞美颂扬声中，便佯做半推半就状并郑重宣布，一年之后举行封禅大典。接下来，中书令张说奉诏主持修订封禅礼仪。

第二年初夏，张说与集贤书院众学士一道，反复斟酌、商议、编制礼仪成稿，并把《封禅仪注》先给皇上。唐玄宗担忧如果君臣去泰山进行封禅，趁此机会，外族是不是来个乘虚而入。兵部郎中裴光庭建议，要是那样的话，那就邀请四夷君长“从封泰山”。唐玄宗依计而行。随即，开始邀请契丹、靺鞨、奚、突厥、昆仑以及日本、高丽等等国家。

同年十月，万事俱备。十一日，唐玄宗从东都洛阳启程，随行队伍庞大臃肿，羽卫整肃，旌旗迎风飘扬，浩浩荡荡。满载物资的车队绵延几十里，几万匹骏马按照不同毛色各列一队，沿途停顿之际，人畜帐篷遍布一望无际。

下月初六，大队人马抵达泰山脚下。当日，唐玄宗便进入行宫休息，并斋戒洁身。初八，准备祭祀时，唐玄宗问随从智囊，道：“前代帝王的玉牒文为什么都不明宣呢？”礼部侍郎贺知章回答道：“皇帝向神仙祈福，都是秘密进行，目的就是不想让外人知道。”唐玄宗叮嘱贺知章道：“朕这次封禅，都是替苍生祈福，应该把玉牒出示给百僚，让天下老百姓共知，这才是朕的初衷。”贺知章遵照陛下的晓谕，便把玉牒文向文武百官进行宣读。众臣闻知，连连叩谢皇上英明，并高呼：“谢吾皇！吾皇万岁万万岁！”当夜，天空乌云滚滚，疾风狂起，片刻间，暴风骤雨。随后，雨水变成了漫天飘舞的雪花，银装素裹装点此江山。

一番休整之后，天晴转暖。仰望泰山，巍峨耸立，满目翠屏，云气缭绕，峰峦叠嶂，蔚为壮观。晌午，唐玄宗骑着坐骑，带领大家伙一同登山。行至半山腰一谷口，大批随行官员停顿下来，他仅仅带着宰相、诸王、操办祭祀人员以及侍从等，继续向着泰山极顶攀登。

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