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第8部分（第3页）

正名术就是通过明确概念的内涵来达到明确概念、取得论辩胜利的方法。

内涵正名术主要有以下几种方法：

（1）定义正名法

这是通过揭示一个概念的本质属性来达到明确概念内涵的目的的论辩方法。

唐朝初年，李世民作用魏征做谏议大夫。魏征由于为人正直，主持公道，得罪了一些人，

遭到非议。李世民派温彦博去责备魏征。魏征因此去见李世民，说：“我希望陛下让我做一个

良臣，不要让我做忠臣。”

李世民听了很吃惊，赶紧问：“良臣和忠臣不是一样吗？”

魏征答道：“不一样，像古之稷、咎陶，就是良臣；像龙逢、比干，就是忠臣。良臣以国

事为重，公至忘私，本身享有美名，君主获得好的声誉，子子孙孙传下去，国运无穷。忠臣

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则不然，唯唯诺诺，只为个人打算，君主会因他得个昏庸的恶名，甚至国亡家灭。这便是忠

臣和良臣的区别。”

魏征用了定义正名法：分别指出良臣和忠臣这两个概念的内涵，间接委婉地批评了皇帝

只喜欢唯唯诺诺这流，并暗示了这样做的恶劣后果。魏征的论辩深刻而有力，令李世民大为

感动。

（2）集合正名法

这是通过明确集合概念与非集合概念之间的不同含义来取得论辩胜利的方法。当论敌企

图通过混淆这二者之间的区别来进行诡辩时，我们可以用此术进行揭露。

一辆电车进站了，有些人便一窝蜂地往上挤，突然“哗啦”一声，一块玻璃被一个人碰碎了。

售票员冲着那个人大声叫喊：

“玻璃碎了，要照价赔偿！”

“要我赔什么？”

“损坏了人民的财产难道不应该赔吗？”

“我是人民的一员吗？”

“当然是。”

于是，那个人说：

“我是人民的一员，人民的财产我也有一份。我这份我不要了，我不赔了！”

这是故意混淆集合概念与非集合概念来进行诡辩。

事物集合体就是由某类事物组成的整体，集合概念就是反映这种集合体的概念。比如

“中

国人占世界人口四分之一”，这里“中国人”就是将10亿中国人作为一个整体来反映的，是集合

概念。非集合概念是不反映事物集合体的概念。比如

“小王是中国人”，这里的“中国人”反映的

是中国人一个个的对象，而不是作为整体来反映的，这是非集合概念。

集合概念与非集合概念是不相同的。集合概念所具有的属性而组成集合体的每个个体则

不必具有。比如说“中国人占世界人口总数的四分之一”中的“中国人”具有占世界人口总数四分

之一的属性，而组成“中国人”这一集合体中的每一个个体却不具有这一属性。因此我们必须注

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