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第4部分（第2页）

需要走得很远，只要去到一条河，或是去到海上，只要将你的小船停在那里，日出将跟它往

常一样地新鲜，西方或东方并没有什么关系。天上多星的夜晚将会跟恒久以来的一样地年

轻、优美和不受污染。

所以你只要警觉一点，就能够找到你可以放松和静心的时间和空间。我并不是叫你要坐

在伦敦的街头静心。当你已经知道静心，当你已经经历过那个途径有很多次，那么它也是可

能的，那么不管你是在伦敦或纽约都没有关系，在任何地方，你都能够溜进你自己里面，你

内在的灵魂并不属于东方或西方，它是超越所有二分性的。

所以不管你在哪里，你都要继续静心，要找到一个宁静的角落或宁静的空间只需要一点

点聪明才智就够了。偶尔进入森林，去到海上，或是去到山里静心，西方无法阻止你。如果

你不能够来这里，那么你就必须在那里找地方。但是每当你在这里，你就将你全部的时间都

投放在静心，一切我想要你去做的就是变得很归于中心。精通那个途径，变得对它很熟悉，

使得即使在任何西方城市的群众里，你也可以向内走，没有人能够阻止你。

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生存智慧——工作与金钱

七、在工作中觉知

你告诉我们对每一样东西都要觉知，那意味着去观照每一件事物和每一个行为。当我决

定要在工作中觉知，我会忘掉觉知，当我觉知到我没有在觉知，我就会觉得有罪恶感，我会

觉得我犯错了，能否请你解释？

对任何想要在工作中觉知的人而言，它都是基本的难题之一，因为工作需要你完全忘掉

自我，你必须很深地投入它……就好像你不在一样，除非有这样的完全投入存在，否则那个

工作将会是肤浅的。

一切由人所创造出来的伟大事情——在绘画里、在诗里、在雕塑里、在任何生活的层

面——都需要你完全投入，如果你试着要同时保持觉知，你的工作将永远无法成为一流的，

因为你将不会在它里面。

所以当你在工作的时候要保持觉知需要很多的训练和规范，一个人必须从最简单的行动

开始，比方说走路，你可以走路，你可以觉知到你在走路，每一步都可以充满觉知。吃东

西……就像在禅寺里他们喝茶的方式，他们称之为“茶道”，因为在品茶的时候，一个人必

须保持警觉和觉知。

这些是小的动作，但是从这些小的动作来开始是非常好的，一个人不应该从类似绘画或

跳舞的事开始，那些是非常深而且复杂的现象。从日常生活的小动作开始，当你变得越来越

习惯于觉知，当觉知变成好像呼吸一样——你就不需要再对它作任何努力，它已经变成自发

性的——那么在任何行为或任何工作当中，你都可以觉知。

但是要记住那个条件：它必须是不需努力的，它必须是自发性的。那么在绘画当中，或

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