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第138部分（第2页）

“就这些？”高翼淡然地反问。

后世历史学家反思罗马帝国的灭亡，认为自君士坦丁大帝之后，罗马帝国连续犯下了210个错误，才导致它六百年之后灭亡。冉闵兴起不过两年，他的灭亡岂止犯下了210宗罪。

简单认知，我们总是认为重视商业，这一个错误导致战国时期齐国的灭亡，重视农耕导致秦国的兴起。一个国家的兴盛与衰败岂是210项对错所能概括？

灭亡，是一个系统化工程。

“冉闵是人，是人他就有种种毛病”，高翼深深吸了口气，继续说：“但他有一项功业，身为汉人，我深深敬仰——若不是他驱逐诸胡出中原，我们今日怎么有资格用汉语说话，用汉字书写？

他或许暴虐，他或许偏执，他或许狂悖，但仅凭这一点，所有说汉话写汉字的人，都要以他为祖。我此来，不为自己救他，我不为自己忍他，我不为自己寻他，我为我的民族而寻。

这是一个荒诞的时代，或许，后世的历史会这样记述他：‘统一是大势所趋的事情，任何想阻碍统一的人最终都会被历史无情的粉碎，非但如此，他们还将被历史视为罪人永远的钉在历史的罪状上。’他们可以用汉字写下这段话，把这位天王比作阻碍统一大业的‘国之罪人’，但我生当此时，怎敢见死不救？”

陈婴嚅喏许久，诧异的问：“历史，怎能如此书写？”

“你错了”，高翼脸沉似水：“我们的历史不是书写的，我们把记录历史叫做‘修史’。”

高翼挥舞着拳头，突然爆发说：“修史，你懂得这个词的意思吗？历史为什么要‘修’，因为历史是我们的宗教。

我们不相信末日审判，我们相信历史的审判；我们不相信有公正的上帝，我们相信有公正的历史；我们不相信有天堂地狱，好人死后会升天堂永享至福，坏人死后会下地狱永遭惩罚，我们相信历史，相信好人能流芳百世，坏人将遗臭万年。

宗教，在这个国度不是信仰，不是心灵鸡汤，而是统治工具，为此我们不惜修改历史。”

高翼的声音低沉下来：“可是，真没有历史的审判吗……？有的，它一定有的。我可以不相信天是蓝的，我可以不相信雷的回声，我可以不相信梦是假的，但我更不相信死无报应。

等待食人者的一定是地狱，我要站在地狱门口执法，为此，我不惜杀人盈城！”

高翼话说到最后，神志已陷入狂乱状态。陈婴担心的看了看旷野。

旷野上，十万具尸骸验证着高翼的话。

陈婴打了个哆嗦，缩了缩脖子，哑口无言。

杨结忽然插嘴：“主上，慕容恪不与我战，引数万铁骑北上，此刻追至未及。我们不如南下吧。”

南下，高翼晃了晃脑袋，思维渐渐清醒。

这是一场不可复制的战斗，经历过爆炸洗礼的燕军，一定会加强这方面的训练，面对消除了未知恐惧的燕军，三山军队失去了出其不意的效果。

连环甲马，刚才的战场上，没有见到慕容恪的杀手锏——连环甲马。那种连结成铁臂的移动堡垒，连勇悍无二的冉闵都要吃亏，千里急袭的辽汉军队，即使拥有手雷，面对那种铁臂，也手法缺缺。

南下干什么？高翼疑惑的望向杨结。此刻，这位杨家将始祖目光睿智。

“外战不行，我们打内战，燕王好歹崇晋，晋以皇命诏我，我们马上南下，告诉晋朝北伐大军，魏逆冉闵已灭，剩下的——”杨结拖着长腔，欲言又止。

剩下的当然是外战了，河北魏地，原来是晋之故土。魏逆即灭，又是被朝廷属国所灭，朝廷当然要讨要燕国的合法劳动所得。可是燕国肯给吗？不肯给，当然是全面战争的爆发。

晋国打仗不行，可辽汉国缺的就是一个大义的名声，只要晋国肯给高翼伐燕的名头，青州段龛、东燕高昌、凉国、代国这些杂七杂八的小国，高翼都有能力联合起来。

辽汉有钱，巨船通向印度、斯里兰卡、非洲，千帆海上川流不息，替高翼运来满舱的粮食和矿石。在这个小冰河时期，热带地区的粮食是无价之宝，他可以用粮食砸到各国出兵为止。

汉国四面皆敌，可地球是圆的，在这个圆形地球上，哪个国家不是四面皆敌？燕国东有辽汉，北有代国，南有段部鲜卑，西有凉国、仇池。只要各国一致声讨，燕国不能不顾忌周围的反应。

冉闵是晋朝的叛逆，通过晋朝索讨冉闵天经地义，晋朝官员都爱财，有了钱什么都敢出卖，买通押运的队伍，而后截下押运的囚车……“快，动作要快”，高翼清醒过来：“立即南下，找殷浩。”

杨结立刻答复：“我们有六千人，此战，缴获马匹无数，人均可以分到两匹马，辎重部队也可全部骑兵化。”

“还等什么，全体南下。”高翼晃着马鞭催促。

“殿下带射声营先走”，杨结话才说完，高翼已晃着马鞭高声吆喝：“射声营，跟我来。”

杨结目视陈婴：“陈参军，请随骑兵营紧随其后。”

陈婴犹豫了一下，点点头，翻身上马，引领着骑兵营隆隆而去。

此刻，北方士子与南方士子已两极分化。北方士子在严酷的生存压力之下，骑马射箭已成为生存本领。而南方士子以文雅为美，以舞刀弄剑为粗野。

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