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第11部分(第1页)

可能做到使每个人都满意。即使你这样谨小慎微,还是有人对你有成见。而自己又感觉那么累那么压抑,这是何苦呢?只要不违背常情,不失自己的良心,那么挺起胸膛来做人做事,我想效果恐怕比那样更好。

感觉活得太累的人往往不能很好地调整自己,每遇不幸之事发生时,不能辩证、乐观地去看待。而且容易对生活产生悲观想法,似乎世界末日就要来临了。哪怕是看电视时看到日本发生了地震,死了许多人,他也会紧张得要命,夜里不得安睡,总是疑心地球要爆炸了,说不定哪天自己就上西天了。你说,这不是杞人忧天吗?

如果长此以往,总是生活在心情沉重、感情压抑之中,那将是非常可怕可悲的事。处处都要考虑得失,时时都在注意不必要的小节,你还有更多的时间去干大事,去成就你的大事业吗?回答当然是否定的。因为你连很小的一件事都要左思右虑,时间就在你的犹豫中溜走了。也许,当你老了的时候,你回过头来会发现自己是那么渺小,两手空空,一事无成,到那时,你也只有空悲切了。

时刻感觉生活太累的人,必然看不到生活中的光明的一面,更感觉不到生活的乐趣。因为他的时间统统用来盯住自己周围狭小的一点空间,而无暇顾及他事。而且,他的生活是非常被动的,因为他不愿主动去做什么,生怕天上飞鸟的羽毛砸了自己。这样的生活不会是幸福的,更没有快乐可言,这样的生活是沉重的。

活得累的人很少有幽默感,因为他不敢造次地去嘲讽或善意地笑一笑,更不会去放松一下自己,惟恐别人以为自己对生活不严肃。活得累的人就像身上穿着一件厚重的铠甲,既不能活动自如,又不能脱去它,因为它太沉了,压在身上如重千斤。活得累的人就像永远戴着一副面具,这副面容在人前谨小慎微,在人后愁眉苦脸。真是太累了,让人喘不过气来。

既然活得累是件很痛苦的事,既然生命对我们来说又是那么宝贵、那么短暂,那么我们何不换一种活法,活得轻松、幽默一点,努力去感受生活中的阳光,把阴影抛在后头。即使工作任务很重,也要抽出一点时间来放松一下自己,那样会对你的工作更有益处。

林肯的书桌角上总有一本诙谐的书籍放在那里,每当他抑郁烦闷的时候,便翻开来读几页,不但可以解除烦闷,并且还能使疲倦恢复。连林肯这样工作繁忙、沉重的人都能够放松自己,那么其他人岂不更应该能够做到吗?乐观地对待生活,将使你充满自信心。美国富翁柯克,在他51岁那年,他把财产全部用完了,他只得又去经营、去赚钱。没多久,他果然又赚了许多钱。他的朋友因此很奇怪,问他道:“你的运气为什么总是这样好呢?”柯克回答说:“这不是我的幸运,乃是我的秘诀。”朋友急切地说:“你的秘诀可以说出来让大家听听吗?”柯克笑了,“当然可以,其实也是人人可以做到的事情。我是一个快乐主义者,无论对于什么事情,我从来不抱悲观态度;就是人们对我讥笑、恼怒,我也从不变更我的主观。并且,我还使人快乐,这样我的遭遇总是获得成就了。我相信,一个人如果常向着光明和快乐的一面看,我相信一定可以获得成功的。”

是的,乐观、豁达可以使人信心百倍,即使是天大的困难,也能够克服。

多一点幽默感,那将使你觉得生活乐趣无穷。有人说中国人是不会笑的民族,这实在是一种污辱,因为中国人虽然在传统礼教的重压下,性格拘谨一点,但却不会到不会笑的程度。当然了,幽默并不等于笑话,一个油嘴滑舌喜欢说笑话的人并不一定有幽默感,相反,一个性格拘谨的人如果遇事豁达,则他必定有不少幽默细胞。可以说,做人就应该多培养点幽默感,这是人类的特性之一,否则就不够人味。人生中有那么多不如意的事,能够有点幽默感,日子岂不好过得多。

笑比哭好,笑对人生,万事都能泰然处之,这样,你就能活得轻松多了。帕瓦洛蒂曾经讲过:“尽管一生中有无数的遗憾,但生活毕竟是美好的。要乐观、热爱、全心全意地做每一件事,并且用歌声来表达这份对人生的狂热!”

□ 给“活得累”的人开个新药方

在现实生活中,经常听到一些人发出这样的抱怨和叹息:“唉,活得真累。”说这话的人当中除了少数确实是因生活劳累而感到身体疲乏以外,绝大多数是心理上“活得累”的缘故。他们或是因儿女和家庭的琐事而操心过多,或是因受到上级错误的批评或同事的误解而感到工作不顺心,或是因心胸褊狭、妒忌他人而自寻烦恼。如今,社会生活的快节奏,也会使得许多人感到不适应,心理负担过重,产生“活得累”的感觉。

从现代心理学的观点来看,有“活得累”想法的人,大多数得的是“心病”,也就是他们的心理失去平衡或发生了障碍。有句俗话说:“心病还须心药治”。那些喊“活得累”的人,应该认真分析一下自己究竟累在什么地方,并切切实实地对症下药。这样,才能使自己从“活得累”中解脱出来,从而使自己生活得充实,快乐。给“活得累”的人开的药方是四个字,即“修身养性”。具体来说,就是面对困难和挫折鼓起勇气,树立信心;要努力寻找自己在生活中的恰当位置,脚踏实地为社会、为他人干点事,以充实自己;遇事要拿得起,放得下,没有必要为一些个人和家庭小事斤斤计较。至于由于对目前竞争的社会环境及生活的快节奏不适应,由此感到“活得累”的人,就应当在锻炼身心、磨炼意志上多下工夫,以增强社会心理的适应能力。

另外,当你在生活中遇到特别不顺心的事情,甚至遭到重大的挫折或打击时,不妨找好朋友谈谈心,把自己的苦恼、忧伤发泄出来。心理学研究发现,人的心理机能有自我调节修复的功能。一个人如果能把内心的烦恼或痛苦诉说出来,即使别人实际帮不了什么忙,也能使他的烦恼或痛苦在一定程度上得到缓解。有些人不愿意向别人诉苦,宁愿“打落门牙肚里吞”,强忍“活得累”的苦恼,这只会使事情变得更糟。

心理学研究还发现,哭也是人类常用来排泄悲伤和苦恼的自然方法。在悲伤时人们常常会哭,妇女和儿童更是如此。哭不是什么坏事情,哭有时也有助于缓解由悲伤、苦恼等情绪状态而引起的心理反应。而一些“有泪不轻弹”的男子汉,在伤痛打击下往往容易得病。所以,从这一角度说,遇事不必硬充“好汉”,有时,倒不如让自己痛痛快快地大哭一场好些。

当然,对于那些确实是操劳过度的人,还是应当注意劳逸结合和量力而行,适当减轻自己在生活上或工作上的负担。因为只有有了健康的身体,才能精力充沛地参与社会竞争。

“修身养性”的根本目的,是要确立自信。

试想,如果说“健康”,则多少使人有点不安之感,即还会包含有“不尽如意”的因素;如果说“有钱”,则给人以铜臭之感,亦即使人有贪欲、金钱至上之嫌。但是,如果说“最棒”,就全然没有其他负面意思,表现得极其完全和准确。

人本来应该是个“欢乐的表现体”,所以,要时时、处处保持“最棒”的良好状态。首先,从内心深处保持欢乐的最佳状况,这是至关重要的。人生几十年,甚至一百年,说起来很长,但实际上过起来也很快。与整个的历史长河相比,那就更是转眼即逝的短暂的一瞬。因此,要注意忘却不快,更不能自寻烦恼,自己让自己“活得累”。

□ 善待自己,宽恕自己

古人曾经说:“攻人之恶毋太严,要思其堪受;教人之善毋过高,当使其可从。”就是说,当责备别人的过错时,不可太严厉,要顾及到对方是否能承受,也就是要注意到不伤害对方的自尊心。当教诲别人行善时,不可以期望过高,要顾及到对方是否能做到。这是儒家提倡的人际关系的“宽恕”原则。这种态度只适用于对待他人。古人又教导我们说:“责人者,原无过于有过之中,则情平;责己者,求有过于无过之内,则德进。”就是说,责备别人不可太刻薄,但是反求诸己则必须严格要求,如此一来自己也就能不断进步。古人从修身养性的角度要求责己宜严,太过于放纵自己不仅没有好处,反而会阻碍自己身心的发展。从这个角度来说,责己宜严本无可厚非。但是,在人的一生之中,如果过分地自我责备会导致恶果。

成功者往往能认识到犯错误是很正常的,最重要的是从错误中吸取经验教训,坚持下去,更加努力地去尝试。而失败者则在发生失误时怨天尤人,大骂自己“笨蛋”,甚至觉得自己一无是处。下一次在面对同样的情况时,就会产生心理障碍,就会有失误,这样,自责的心理就会越来越重,最终使自己裹足不前,永远都无法取得成功。

所以,学会宽待自己是一件非常重要的事情。学会宽待自己就要允许自己犯错误,“金无足赤,人无完人”,谁能一辈子不犯错误?在总结教训之余,要安慰自己,即使是由于自身的原因导致的错误也要宽容原谅自己,只有这样才能形成积极的心态,有利于下一步的成功。

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