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第19部分（第3页）

“遵命！遵命！”

两人走到石阶那里坐下，毛人凤站在一旁，那两个宪兵，远远地站在石香炉那里往这边望着。

张学良天赋聪明，自幼又拜鸿傅名儒为师，研读《四书》、《五经》又学习外文和科技，博览群书，因此对佛学并非一无所知，开口便问：“我听念佛的人说有多门多宗，不知这是怎么回事？请法师赐教。”

觉明法师说：“我佛释迦牟尼当初放弃迦毗罗卫国太子的荣华富贵，出家修行，忍饥挨饿，熬署避寒，历尽千辛万苦，终于得道成佛。我佛此后周游各地，所到之处，布坛说法，劝化众生，所言佛理共分五宗，曰：“禅、教、律、密、净。雪窦寺为禅宗名刹，天下皆知。”

“哦，原来如此！”张学良缓缓点头，状极虔诚。稍停又问：“那么，佛家‘三皈五戒’怎么说？”

觉明法师好似在布经讲道，摇头晃脑道：“皈者，皈依者，即如船依大海，小孩依母。三皈五戒为佛门弟子助行。三皈为皈依佛，法，僧，五戒为不杀生，不偷窃、不邪淫、不妄语、不饭酒。”

“领教了！”他又问法师：“六道轮回，四有轮转，又是什么？”

“阿弥陀佛！我佛慈悲，明言示众：‘人亡之后，其神识（灵魂）凭其生前行为优劣，或升天，或转世做人，或入修罗、畜牲、饿鬼、地狱诸道。这‘天、人、修罗、畜生、饿鬼、地狱’，即称为‘六道’。‘轮回’，就是此道受报完了，再转入彼道，道道轮转，永无止境。我佛又言：‘四有’为死有，中有、生有、本有。此四有次第相续，轮转不息，犹如辘轳，循环轮转，永不停止，故有‘四有轮转’之说。”

张学良又道：“我的父亲也信佛。至今梦中常常相见，使我无办法解脱？”

常明法师道：“人之灵魂，出三界，不越三界，离声闻缘常则妄想缘觉，淫浸而别具情思，一弹指闻事，是以菩提未泯，故有夜梦。”

张学良又道：“父帅皇姑屯事件壮烈仙逝后，一朋友送我一首《浮屠》诗：

信佛的父亲啊――你种下的菩提

就在那个梦的夕阳后，你突然在菩提树下

我们没有等到开花季节，天空就下起了细雨

潮湿的土地伸出无数的手掌，捻动花草露珠

晶莹透明的生灵啊，你们的祈祷

长在菩提树上，给世人多了一层信仰

人生一梦的夕阳后，才注意到前面道路

身后有余忘缩手谋眼前无路想回头

菩提的信仰，忏悔的记忆便是镜子打破了

据传说　　那是一盏盏信仰的明灯

只有菩提树下的圣火点燃

许多的目光化成一泓泓平静湖水

许多行路人感到口渴――恬静的湖水

岸边鸟语花香便勇敢的跳下去

来到菩提树下，缅怀有太阳的日子

世上人的心却开了一种奇香的花

佛道：花并没有香，而是心香。

我的父亲一生菩提，为什么菩提不开花结果？

却有那么多无奈和意想不到的安

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