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第20部分（第2页）

的安排扮演着传统的性别角色，从而使消除两性问题这种武断限制的斗争重

任一再落到下一代的肩上——直到我们这一代彻底取得胜利。

在美国，我们的生活及其质量，乃至所有涉及我们的健康、繁荣与和平

的事务全由极少数男性白人一手掌管着。然而他们之中却有许多人将妇女、

黑人和其他少数人种置之脑后，不相信他们有能力治理这个国家并使其跨入

更为人道的发展进程。

请允许我提一个问题，“你们喜欢这个200　周年纪念年吗？”不喜欢？

噢！我同样也不喜欢。这是一个属于爱国男子的庆典，它很少或根本就反映

不出妇女的参与和奉献。坦白他说，约克敦或葛底斯堡战役的历史再现并不

令我激动。这个属于男人的200　周年庆典，或者更恰当他说，这个男性神话

的庆典尤其体现于到处泛滥的200　周年纪念币和纪念邮票上，它们美化了男

人对美国革命的贡献，而丝毫反映不出美国妇女对独立事业的杰出奉献。

我并无意指责贝齐·罗斯①！贝齐是一位典型的美国爱国女子，当男人们

在出谋划策、奋勇作战和英勇献身时，她镇定自若地坐着缝制国旗。然而，

②　埃拉·格拉索，曾任康涅狄格州州长。

③　玛丽·安·克鲁普斯卡，曾任纽约州副州长。

④

巴巴拉·沃尔特斯（1931—　），美国著名播音员。

⑤

比利·让·金（1943—　），著名美国女子网球运动员。

①

贝齐·罗斯（1752—1836），传说中制作第一面美国国旗的女裁缝。

这决不是妇女对美国革命和独立所作贡献的精髓所在。

革命史怎能略去下面这些妇女：玛格丽特·科克伦·科尔宾②，她被以军

葬礼安葬于西点；德博拉·桑普森·甘尼特③，她化名罗伯特·舒特莱夫与

马萨诸塞第四团一同抗击英国人和印度人；玛丽·海斯④，她曾动手操纵大

炮轰击英国兵及其雇佣军。为什么提也不提黑人女诗人菲莉丝·惠特利⑤？她

的诗作曾赢得美国人和欧洲人的赞誉；为什么就忘了默茜·奥蒂斯·沃伦⑥。。

或者文比盖尔·亚当斯？

更为重要的是，苏珊·安东尼在1876　年7　月4　日费城独立广场举行的

100　周年纪念庆典上作妇女选举权的演讲时遭到了抗议，而当女权运动者准

备集会与之相抗衡时，却遭到了阻止，这又是为什么？1876　年的妇女就敢于

抗议美国政府对妇女不公，1976　年的妇女就更应该仿效我们的先辈。苏珊所

说的那一天恰恰印证在今天，“到那时，妇女首先是为了自身的幸福，对自

身拥有绝对的权利。。”一家报纸曾展望当今的女权运动浪潮：“只有死亡

方能使像苏珊·安东尼和伊丽莎白·卡迪·斯坦顿这样的妇女保持沉默，然

而她们的教诲却将永存，并促使人们基于共同的原因去组成一个强大的姐妹

团体。”

那么现在我们应该如何突出我们的行动重点？又如何去推进女权运动的

未来纲领呢？首先，我们必须承认，科研与开发大多为男科学家和研究人员

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