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第154章（第2页）

清心对此表示遗憾，她通过不断的反问让那维莱特回复而制造出来的辩论场面，因为芙宁娜的介入而停止，她也失去了实施突如其来的想法的兴趣。

而为了这一时兴起，清心通读了枫丹的法律条文，关于“家庭”这一定义在辨论中牵扯到了枫丹与须弥法律的不同，故而最高审判官被她牵扯着拖入法律释义的坑。

在那次辩论结束之后，清心直接离开了枫丹，蒸汽鸟报没有放过这条新闻，于是她和枫丹最高审判官的“冲突”有了一点知名度，但随后就被那维莱特以不实报告处理了。

只是无关紧要的小事。

这点小事现在成了她和艾尔海森合作中难得的一点声响。

语言是沟通的桥梁，是表达自己想法的渠道，但对她和艾尔海森而言，语言是他们相处中最匮乏的东西。

除非必要的询问，其他事情上，不是知道答案就是不需要问，已然有了足够的默契。

互相有隐瞒之事，这点不需要为此升起一星半点的好奇心，是必然会有之事。

游学会有无法袒露的收获，正常，有些知识不适宜对方过分接触，知识的理解同样会产生偏差。

不会用语言影响对方对知识的解读，这是一种美德。事后可以交流意见，但务必不要强行将自认为正确的知识灌输进对方的思维里，这种事发生一次便意味着合作的破裂。

自己带来的麻烦应当自己解决，遇到危险时应当互相帮助，下班时间不要打扰对方的生活——这条随着合作次数的增加条件放宽了一点，在打扰对方的生活的判定上。

可以闲聊，但不要太久。

提问时直接询问，不要有太多的交际语，大家的时间都有安排。

……

在此种默契下，交流是不得已的手段，一般意味着无法自我解答的疑问、难以解决的危险、越线后的提醒。

最近渐渐多出来一些时事评论以及正常的提醒。

至于在评论过程中出现的难以令人接受的评价，这是在指“学习不会让人变得聪明”还是“暴力可以取得知识”，这种客观事实的表述并不存在让双方无法接受的可能性。

事实会造成痛苦，这是正常的。

他们不会为被对方指出的事实而感到不愉快，这也是真的。

为了表示严谨，他们限定了范围。

综上所述，他们这次沙漠之行到现在除了这几句话，基本上没有更多的交流是再正常不过的事情。

可以节省说话时所用的水分，也可以专心致志的赶路，提前抵达目的地进入休息阶段。（）;

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