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第65章 东方人与西方人的50个思维差异（第1页）

《东方人与西方人的50个思维差异》

最近想了很多得失的问题，也有很多不解与矛盾，自己找不到问题的答案，也不思考为什么会如此，总是在做多余的事情，不清楚自己想要的是什么，自以为是清楚知道，似乎想与做有差异，自己不肯定或者确定，只在糊涂的概念中转圈。

本书180页，4.13-4.14，原因1.身为东方人，很清楚的知道，为何有人仰外，而为何有人争议。2.自己到底具有哪些中国人的本性，而又有何不足，到底最想做哪一个自己。3.智能信息系统（湖南）老师说我们读不完30页书在写论文，没有毅力，信心，也不努力，但是不代表我们永远不会成功，只能说我们迷茫的找不到感兴趣的东西，或者我们不自知，什么才是社会最重要的东西，同学那句自嘲，他也太高看我们，我们10页都看不完，的确，讲那位同学自学日语看了百来页，中国人善于批评，这也就是所谓中国人重关系，背景，学校，学士学位，不看重人品与内在，中国人善于批评，外国人善于鼓励。4.我想看一看自己到底可以做到吗？对于某些没有兴趣，或不主动积极做的事是失败的主要原因，想知道真实的自己到底在乎的是内在还是文凭。

我是中国人，上大学受到西方的一些观点影响，矛盾，迷茫，自己找不到出路，在十字路口，不知道往那个方向出发，生活中的自己似乎在为他人活与自己活中跳来跳去，思想在变化，但是也要根据中国的国情而定，这才是实情，还想应该在写小说中注意这中西的矛盾与差异，千万不能乱塑造人物，而忽略真实性。

本书是秦培龙编写，作者讨论更多是中国，日本，美国，德国，也许这几国人的特征显而易见，书共五章，语言通俗易懂，分析的浅，贴近生活，让人感觉分析的合情合理，分合之间，一统天下，文化，地理，风俗，也因为与众不同才丰富多彩，有差异，固然要分析，理解，但更多的让人类和谐发现而追求更好的方针政策与相处的方法。

本书先给东方人与西方人下一个定义，然后分章分析，从东方人脱衣服，西方人穿衣服，（东方人从外到内，从大到小，从大环境到小环境，而西方人正好相反。东方人重整体，西方讲个体，（东方人相互依赖，恋家，重亲情，看重环境，归因于外在，重人际关系，关心别人隐秘，求同存异，承受压力，克己复礼，为他人生活，崇尚牺牲精神，而西方人，喜欢独立自主，忽视环境，归因于自身，注重个人行为，回避个人隐私，标新立异，发展兴趣，追求自由，为自己而活，推崇生命至上。）东方人重形式，西方人重内容，（东方人由传统文化的影响，有讲面子，却俭朴的同时，也铺张重技巧，讲义气，谈感情，顾人情，还有委婉含蓄，模糊性，一丝不苟，注重廉洁，重功利性，醉翁之意不在酒，西方人，讲实惠，粗枝大叶，注重物美，目的性，其意在洒。）东方人接受矛盾，西方人非此即彼，（东方人讲平衡调节，贫富对立，自我设限，崇尚中庸调和，重联系，好批评，习惯守旧，息事宁人，讲和而不同，西方人讲主动干预，贫富相容，勇于挑战，崇尚矛盾斗争，一分为二，善鼓励，勇于尝试，得理不饶人，讲优胜劣汰。）东方人重事后，西方人重事前，（东方人重事后处理，事后反对，重结果，对孩子疏于管教，合情合理重服从，重视过去，时间是圆的，考虑长远，西方人重事前预防，事前干预，重过程对孩子严格要求，说合理合法，讲平等，着眼未来，时间是直的，重视现在。）

上一段基本把目录摘抄一遍，原因是编着作者的重点，拾人牙慧，有老师介绍，看一本书的好坏，看目录，前言后记，好书难寻，坏书也害人害己，自己也有很多东西是模糊的中庸调和，重过去，服从，本性如此。

谈起来，中国人的忍，尊老爱幼，服从上级领导，为他人着想，崇尚自我牺牲，克己复礼，和而不同，习惯守旧，好批评，重联系…西方人看重自己，重过程，善鼓励，重精确性…

自己也重义气好面子，习惯守旧，讲铺张，教育也好批评，重过去，物美价廉，买一堆便宜货，崇尚舍生取义，重情而疏于法，相信自己是矛盾的，中国人重结果，自己也提倡享受过程，为人着想，重家庭，为自己活，中国人重形式，西方人重内容，自己在中国讲，自由，好面子，不可能改变，要变花几百年或者上千年，中国整体并非不正确，中国传统文化与历史都很重要，不否定过去，不轻视现在和未来，一切创新在变化中变成历史，假如不断创新，拓展，一切是非曲直都自有它的道理，适者生存，反抗挣扎，都是人在世上的选择，生存的一种方式而已，假如错不在自己，那便是环境与外部因素，对错随着时间散去，也不会有人太计较。

（知易行难，内容讲的杂乱，而且是对比，比较，但其实并非全部是对的，尽信书不如无书。）

2011.4.14.星期四19：38

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