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第6部分（第1页）

于他的部将，由于其中一个拐走了另一个的老婆，于是，两人在罗马广场上打了一架；在意大利，他的铜像到处都塑起来了；然而，为了一雪庞培法萨卢斯战败之耻，庞培的孩子们以及加图（Cato）———庞培昔日情人的哥哥，正在扩军备战。另外，恺撒还有成千上万的士兵，由于看到他们的领袖———也是债务人无影无踪了，他们对拖欠他们的军饷和该分给他们的土地已不抱幻想了，所以他们正在四处抢掠，甚至投靠了恺撒的敌人。实际上，整个世界似乎都缺少了一个领袖人物。上年纪的恺撒远在异乡，此时他必须像宙斯一样挺身而出，主宰世界。恺撒这个宙斯曾抛下了欧洲，而今厄洛斯跑来告诉他，欧洲人已被他的霹雳雷电吓得不知所措，无法动弹了。

然而，为了帮克娄巴特拉这个女人获得她自己的权力，他这个奋勇的战士在亚历山大征战了多长的时间了啊！在他非常年轻的时候，从亚历山大大帝的英名如同天上的北极星指引着他时起，他的眼光就瞄向了罗马广场，瞄向了大祭司的房舍，他要变成那儿的主人，那儿惟一的一个主人，他的权力没有第二个罗马执政官来分享，财政官和市政官也不存在，那200名议员不存在，要他以共和国的名义作出解释的不计其数的辩护人也不存在！这就是他的奋斗目标。如今他的理想正展现在他的眼前，等待着他的正是他梦寐以求的权势和地位。恺撒就像一个王子，他享有了和皇帝一样的权力，只是没有戴上皇冠而已。他为何还举棋不定犹豫不决呢？他为何不坐上最快的船返回罗马呢？

恺撒在全世界的声望在法萨卢斯大捷之后就如中天丽日，他成了当代最了不起的伟人，然而，此时他却像个冒险家一样，只领着一队孤军，游荡在埃及这片异域他乡。他随时都有可能被人除掉，到时候除了身首异处之外，再也不会留下其他什么东西了。在遥远的东方，恺撒又有了一个女人。最初是出于他的不安和好奇，后来是由于他认为必须这么做，最后是由于他坠入了爱河，爱上她了。这是他在埃及的一大收获。

可现在呢？现在有什么能阻挡他恺撒把自己的收获带回他罗马老家呢？他必须带回去，没有这份收获，他就没有了真正的声望和权力。是克娄巴特拉女王这个女人吗？因为怀孕，这个女人失去了一半的美丽，而且，她现在正变得一天比一天懒散。恺撒是一位挑剔的女性鉴赏家。为了在心中保留住无瑕的阿芙罗狄忒的形象，他不会趁机逃走吗？是什么阻止了他去迅速登上他一生伟大事业的巅峰呢？

没有任何阻碍他的东西，他只是在等待着自己的继承人。他决意要亲眼看到他的孩子出生，之后才离开埃及，而且克娄巴特拉还料定生的一定是他的儿子呢！

阿芙罗狄忒　九（2）

克娄巴特拉肚子日见庞大，步履日见蹒跚，但仍然机智善谋，为了让恺撒在最后的3个月里，陪着一个怀孕的女人而不生出厌倦来，她想出了一个妙招。她装修了一条豪华的游船，并让恺撒这位世界主宰陪伴着她，沿尼罗河一起旅行观光。

阿芙罗狄忒　十（1）

塔拉美尤斯是这条皇家帆船的名字，这是一座浮在水上的王宫，从未有一个埃及法老拥有过这样豪华气派的游船。在这条船上，埃及式的宴会厅里摆放着一些木雕塑，这是用雪杉和柏树雕刻而成的，让人联想到在这条最古老的河流两岸上的原作。在克娄巴特拉的生活中，法老们的生活方式只有在固定的几个节日里才采用，平时总是保持着雅典式的生活方式。所以船上其他地方全都是雅典式的风格，洋溢着克娄巴特拉女王的高雅品味。在这船上，有一个小教堂，里面四面雕垣嵌壁，阿芙罗狄忒和狄俄尼索斯就住在这个小教堂里。为了激励恺撒这位上了年纪的英雄去夺取更辉煌的成就，在恺撒的卧室里，悬挂着一块粗尼绒布，上面印有《伊利亚特》中的故事的场景。船的甲板上时时刻刻都保持着无与伦比的奢华，甚至于还布置了一个花园呢！游船的顶篷是用亚麻布做成的，帮他们把阳光遮挡在外。

游船上还带上了奴仆、舞女、戏剧演员、悲喜剧演员、最好的厨师，他们都穿上了他们最华丽的行头。他们有的随同在大船上，有的则坐在小船上，时而顺风扬帆，时而收帆挥桨，溯尼罗河而上。由于他们逆流而上，在这个缺水的国家，此时正是春季，随着船儿向南行进，太阳也一天比一天更为猛烈。为了让恺撒在这段休闲的岁月过得像节日一样，为了能让她这个养尊处优的情人高兴，女王想尽了所有的办法来激发他，柔化他。

为了自己的事业，他一向忙得透不过气来，如今能从中抽身出来，让自己彻底地休闲，这对恺撒来说，还是头一回呢！这本身就是克娄巴特拉的一个胜利。凭借她的直觉和机智，她想出了许多办法，让人既觉得非常刺激，又能保持活跃的思维，就是过上几个月这样闲暇的日子，也不会觉得烦闷无聊。同你所习惯的、同你记忆中的东西相比，这些办法可能大相径庭。同时，她还得为他不停运转的脑子提供精神的食粮。学者和巡视官被带上了船，把埃及的情况介绍给恺撒，还有一些是从尼罗河边的小镇乘船登上大船的。

如今，上了年纪的恺撒只要一天没有下达命令，都与他养成的生活习惯不一致了。对他年轻时所过的那样悠闲轻松的日子，他连过三天，就会没法忍受。

400艘船载着恺撒的几千名士兵，跟随他一同在尼罗河上前进。他无意攻击任何人，也没想去征服任何地方。但是，同1000年前了不起的底比斯时代相比，如今的上尼罗河地区可让人少了许多安全感。沙漠中的阿拉伯人可能会采取什么让他们意想不到的行动，这谁说得清楚呢？对他们这些令人惊奇的游客，阿拉伯人会试图采用什么办法来对付呢？

尼罗河就是埃及。恺撒乘船从亚历山大游览到了努比亚边疆，整个埃及的历史画卷都呈现在他的眼前了。

对尼罗河这条颇富传奇色彩的河流，恺撒静静地注视着它。尼罗河的宽阔，尼罗河的起伏，尼罗河的流淌，还有尼罗河那能根据国内最遥远的地方所产粮食的多少来定的可以调节高度的河岸，这些都是恺撒所关注的内容。埃及也正是销售尼罗河出产的粮食和征集这项税收才成为了一个富有的国家。恺撒是一个机智而公正的观察家，他看待这一切用的是一种惊异的目光和一个有经验的组织者挑剔的眼光。他站在船头，一条管理不善的运河很快就引起了他的注意。平时，他看着克娄巴特拉时，不禁流露出一片笑容。此时，他的笑容突然不见了，他冲着管理运河的漕官破口大骂，当场解除了他的职务。在他不断征战的岁月里，在遥远的北方，甚至于远到大不列颠岛，恺撒主持修建的桥梁和堤坝有许多，所以，他对诸如水闸、水轮、阿基米德螺旋泵之类的东西必然会产生兴趣。在世界上，再无别的国家像埃及这个缺水的国度一样完全依靠帝王的智慧了，因此，在埃及，从拉美西斯和约瑟夫时代起，有创造头脑的人就在治水方面发挥出了他们的创造力。恺撒并非是最后一位。

恺撒感到他不会是最后一位。他拜谒了亚历山大大帝，从金字塔脚下的阿蒙神的庇护所返回到尼罗河，一直走，走到了路的尽头，这时，他觉得在4000年的历史轮回中，他找到了自己的位子了，并惊奇地发现他多么接近于亚历山大大帝。他看上去似乎是顺着亚历山大大帝的脚步向前走。恺撒离开他的城市后，他的影响力逐渐减弱，而亚历山大大帝的神奇影响，却随着他的南下之行与日俱增。这就是他和亚历山大大帝惟一的区别所在。在阿蒙（Amon）神和奥西里斯神的巨大庙宇前，前面领路的军官自言自语，说这么大的一根柱子，在没有机械设备的情况下是如何竖立起来的呢？听到这个问题后，他感到很震惊。可是，在埃德福神庙，在尼罗河上游的菲莱岛，托勒密们的建筑风格与希腊接近了。但恺撒再一次向那伟大的原型致敬，并把这一次的邂逅视为一种预兆。

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阿芙罗狄忒　十（2）

祭司用希腊语对他讲述的，以及他让翻译人员叫来的农民们对他所说的，都给了他很深刻的印象。他不断自问，假如明天就让他治理埃及，他———恺撒，会怎样来进行治理呢？他能采用哪些改进措施呢？从前，从尼罗河到红海有两条古代的马路，这让他想起了通向印度的路。波斯的亚历山大大帝再一次在他的脑海浮现出来。过了一会儿，他又觉得波斯与罗马长期为敌。他好像看到了整个波斯的神秘莫测，看见了克拉苏在波斯吃了败仗。

他的思绪接着又回到了埃及商业方法上，而埃及商业方法如今正处于最为繁盛的时期。游船一天天驶向上游，那么多丰富具体的细节，这个当代帝王的智慧得到了极大的激发。如何把自己骑的骆驼的鞍布系稳系牢，就像底比斯小村里的陶轮一样值得注意，而一个个罐子都是在那陶轮上拉出了形状，经过烧制，变成了取水的器皿。

这是一次多么浪漫而刺激的尼罗河之行啊！对这个不知疲惫，而目前与他平时的事务完全相脱离的独裁者来说，这是一次难得的了解东方生活的机会。

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