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第71部分（第1页）

江莫言很听话的点点头，就坐了下来。

凝雨峰主看向他的时候的确有些宠爱，在他额头点了点，道：“总是变幻出这么一副模样。唉。”

看着江莫言俊美的不像话的脸，她摇了摇头。

江莫言忽然有些窘迫，脸上竟然红了起来，神态间竟然有些扭捏。

“好了，为师也不多说你，你喜欢变幻什么就变幻什么。”凝雨峰主说道。

江莫言咬咬嘴唇，道：“多谢师尊。”

凝雨峰主点点头，又道：“你收的弟子。”

“他也来了，与罗宫主还有他妻子在另一边。”江莫言赶紧接过话来说道。

“哦。”凝雨峰主看向江莫言的眼里忽然有些其他的意味。

江莫言赶紧低下头，道：“师尊，您别乱想。他是南楚这一代的皇帝。”

“皇帝，皇帝。”凝雨峰主点头，道：“南天门还有方寸宗各在霸占了两大王朝。让太封拜祭‘天罡正神’，乌玄拜祭‘真灵大帝’。倒是好算计。只不过这些需要的不仅仅是武力。你能收南楚如今的皇帝为徒，也是我们魔灵的一个契机。祖师紫荆魔尊在仙界里也能欣慰了。”

江莫言笑了，道：“那师尊就不责怪我收弟子了？”

“自然，非但如此，为师还要禀明掌教师兄，记你一功。”

“那真好。”江莫言脸上好像开了花，他道：“我还想要一件宝衣，如果这次能有一件仙器级的宝衣，那我也就不会差点死掉了。”

凝雨峰主听了他的话，也是点点头，道：“虽然仙器在门中不多。为师手中的幻魔铠早就想交给你，可是你没有理过功劳，为师也不能擅自做主。这一次你能收了南楚皇帝为徒，让南楚举国拜祭我们祖师的时候，那就是一件无量之功。一件仙器应该不会遭到阻止。何况你此次也差一点身陨，多一件保命之物也是应当的。”

“谢谢师尊。”

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正在与皇后交谈的楚杨身体忽然一阵，一道陌生的声音竟然突兀的钻进了他的脑袋里：

“楚杨，来这里。”

“陛下，怎么了？”皇后连忙问道。

楚杨有些疑惑，不过这个时候熟悉的声音又钻进了脑袋，是江莫言的，“楚杨，来你师祖这边。记得别失了礼数。”

他忽然一震，道：“师祖！他让我们过去。”

他还不知道他的师祖是女人，刚才的声音太仓促。

“我们一起过去。”楚杨拉起皇后的手就向那边走去。

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按照声音的指向，楚杨走进了山洞里。

当看到端坐在上方黑袍女人时，他也是吃了一惊，但是更让他吃惊的是，他看向江莫言的时候竟然让他看不透了。

“修为恢复了？”

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【三花聚顶五气朝元】

三花聚顶

萧廷芝《金丹大成集》说：“问三花聚顶。答曰：神气精混而为一也。玄关一窍，乃神气精之穴也。”这里的“顶”有特指意义，它表示“天宫内院”。所谓“天宫”指脑部，“内院”就是以印堂穴与百会学垂直线为中心点的脑部内空间。“三花聚顶”是一种内丹功的上乘状态，这种状态的出现必须经过循序渐进的炼养过程。古代道教内丹家由于害怕泄漏天机，又担心大道失传，便以含蓄的符号象徵方式来表达。于是，有关“三花”的名称便有许多转换的形式。从本质上看，“三花”的内在意义乃是“三阳”。所谓“三阳”也就是阴中之阳，阳中之阳，阴阳中之阳。“三阳”之说来自五行与天干的转换。在中国古代，以“水”代表北方，于天干为壬癸，在人体则与肾脏相对应；以“火”代表南方，于天干为丙丁，在人体则与心脏相对应；以金代表西方，于天干为庚辛，在人体则与肺脏相对应。肾主精，心主神、肺主气。水在北方为阴方，所对应的天干壬癸，一阴一阳，壬为阳，癸为阴，所谓“阴中之阳”指的就是代表北方两个天干之中的“壬”；火在南方为阳方，所对应的天干丙丁，也是一阴一阳，丙为阳而丁为阴，所谓“阳中之阳”指的是代表南方两个丙丁中的丙；金在西方为阴方，所对应的肺脏吐故纳新，交接内外表里，故有阴阳转换之性，所谓“阴阳中之阳”指的是代表西方和肺脏的天干庚辛中的“庚”。内丹学讲究“炼精化气”就是去肾水中的癸，而升壬；“炼气化神”就是去肺金中的辛，而升庚；“炼神返虚”，也就是去心火中的丁，而升丙。其壬、庚、丙，象徵精气神中的“三阳”，经过进火而升华，最后聚于泥丸宫，这就叫做“三花聚顶”。顶者，鼎也。革故鼎新，脱胎换骨，则成圣明境界，到了这样的境界，则骨体荣华焕发，光芒四射。此时，精气神已从分的状态而回归于“合”的状态，恍若金花片片自现于空中，这是内功的美好结果，所以，“花”也就是“华”。

“三花聚顶”的景象

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