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【原文】
子日:“父母在,不远游。游必有方。”
【译文】
孔子说:“父母在世,不要离家远行。如果非远行不可,也要有一定的方向。”
【读解】
在当今天涯若比邻,以旅游业可富国兴邦的世界大串连时代, “父母在,不远游”似乎已成了荒唐可笑的言论。
然而,古人交通不便,音讯难通,不像今天从南疆到北国飞 机可当天打来回,“大哥大”手机游漫全国,随时可以打一通回家。 那时远游在外,少说也是一年半载,万一父母急病或紧迫有事,难 以召回,往往误了大事,甚至有错过了给父母送终的遗憾。所以, “父母在,不远游”并不是无稽之谈,而是要求做子女的时时不忘 孝敬父母的义务,在安排自己的活动时要想一想二老在家的实际 情况,加以合理的调整。
何况,即使在当今时代,离家远游的人不也音讯常通,几天 一封信,一日一通电话吗?之所以如此,不外乎是为了使家里人 释念放心而已。可见,人之常情,古今并没有什么不同。
所以,至少“游必有方”在今天还是适宜的罢。
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记住父母的年纪
【原文】
子日:“父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。”
【译文】
孔子说:“父母的年纪不可不记挂在心头。一方面为他们添寿 而欢喜,一方面为他们年高而担心。”
【读解】
喜则点歌祝寿做生日,惧则汤药侍候问寒暖。
孝子之心就这样体现。
尤其是在当今经济日渐发达的时代,父母多半已不需要子女 赡养.不少家庭父母和子女还是各立门户分开生活,平时尽孝的 地方较古人已少了许多,老父老母所期望的,不外乎是
做子女的 心到而已。在这种情况下,做子女的还有什么理由连父母的年纪 都不放在心上呢。 如果真是这样,那可就难逃“不孝之子”的罪名了。
扪心自问,你是不是这样的“不孝之子”呢?如果是,那就 赶快去记住你父母的年纪吧。
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为言过其行而感到羞耻
【原文】
子曰:“古者言之不出,耻①躬②之不逮③也。”
【注释】
①耻:意动用法,以。。。。。为耻。②躬:自身。这里指自身的实际行动。③逮:及,赶上。
【译文】
孔子说:“古人言语不轻易出口,是因为他们以自己的实际行 动跟不上为耻辱。”
【读解】
就像“人不知而不愠”一类的话题一样,关于言与行的关系 问题,孔子也作了三番五次的强调。
在《学而》篇里,孔子说过“敏于事而慎于言”。在《为政》 篇里又说:“先行,其言而后从之。”在本篇里,除了这里的说法 外,孔子还说:“君子欲纳于言而敏于行。”在《宪问》篇里,孔 子又说:“君子耻其言而过其行。”
所有这些说法,意思都只有一个,就是要求言行一致,多做 少说。或者如俗语所说:“说到做到,不放空炮。”
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