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第40部分（第2页）

就在刘黎查探冯敬行止的同时，陆文行先行一步找到了冯敬，威逼利诱密谋了很久，指使他暗算刘黎，而自己在一旁协助，两人联手趁刘黎不备定然能成功。

这两人最终决定动手，一方面因为陆文行与刘黎的私怨，另一方面冯敬也害怕师父不会放过他。但还有一个原因恐怕是最重要的——刘黎太有钱了，而且不是一般意义的有钱，说他是重庆首富也不为过，只是一般人不清楚，冯、陆二人却是知道底细的。

当时的刘黎，要黄金有黄金、要美元有美元，收藏的珍贵文物，字画古玩、金玉珠宝无数。这些普通人眼中的财富还不算，身为一代地师，他还拥有各派风水秘诀，各种珍奇的法器与宝物。仅举一个例子就足够诱人：灵性不亚于秦渔的古传煞刃，老头手里至少有七八支。

刘黎年轻时虽然风流，寻花问柳的事情没少干，但由于种种原因阴差阳错一直没有成家，也没有子嗣。外人不清楚刘黎的身家，但他对唯一的传人冯敬毫无隐瞒与保留。在重庆的时候，很多事情包括账务与财物都交给徒弟去打理。他曾对冯敬说过：“我本出身豪门，后来所得的财富也将取之于国用之于国，不是属于我自己的。而你不要指望这些，我只会传给你下一代地师应有的东西。”

假如刘黎未及处置后事就突然死了，世上能动用这一笔庞大财富的人就是冯敬，如何不令人动心？而陆文行帮着冯敬暗害老头，能得到的好处就太多了，事后他想要什么，冯敬也不敢不给，刘黎正准备动手废了冯敬，神识忽有警觉立即转身拔刀，恰好发现陆文行于背后行刺，两人斗在一起。冯敬一见这个场面，也豁出去了，从地上跳起来猝然发难，结果他们还是小看了一代地师的真功失，刘黎当场杀了冯敬，陆文行身受重伤逃走。

刘黎自己也身受重伤，但他已经红了眼，拼着将来伤势难愈也不调治，一路马不停蹄追杀陆文行，一点喘息的功夫都不给。两人都受了重伤，假如陆文行回转身来放手一搏，鹿死谁手尚未可知，但他却被老头吓破了胆，一路只顾逃窜。

从江西武功山一直追到直隶河间府，陆文行突然失踪了。而刘黎也伤势发作难以支持，倒在沧州一家客栈中起不了身。一位路过沧州恰好也住在这家客栈的中医给刘黎看了病，医道高超救回了刘黎一命。那名中医名叫何清，就是何远之的祖父。

从此之后刘黎有些心灰意冷，就像当年的风水大侠赖布衣一样，散尽家财浪迹天涯，金玉珠宝，各种珍奇器物送的送、捐的捐，也都没留下。

说到散尽家财，刘黎转过身来特意看了一眼游方，见游方已经张大嘴听得出神了，并无特别的反应。他谓叹一声，一手托起古剑秦渔道：“我得谢谢你，终于让我得知陆文行的下落。”

游方这才回过神来，问道：“这件事，您老一直都没有对人提起吗？”

刘黎点头：“是的，我从来没有说过，陆文行毕竟是一派掌门，事关整个寻峦派的江湖声誉，我杀了他本人也就罢了，不欲大肆宣扬。再说我后来一直没有找到陆文行的下落，死无对证的事情，也就没有与人提起。要不是你今天拿出了寻峦玉箴与秦渔，这个秘密我也不会说。”

游方又问道：“您刚才提到了寻峦派的传承来历，但听前辈的讲述，您的历代地师的传承，似乎不是某个门派的宗主，甚至无派系可言？”

刘黎的表情有些傲然也有几分苦涩，他反问道：“小游子，你虽未交待过自己的来历，但我能看出来，你一定有江湖风门的出身，且所学颇为驳杂。你可知道自古风水堪舆之学，祖师爷是谁？”

游方答道：“晋代郭璞。”

郭璞，字景纯，河东闻喜（今山西省）人。既是文学家和训诘学家，又是道学术数大师和游仙诗的祖师。《太平广记》卷13记载他“周识博物，有出世之道，鉴天文地理，龟书龙图；艾象谶伟，安墓卜宅，莫不穷微，善测人鬼之情况。”

历史记载颇为传奇，此人博学有高才，曾注《尔雅》、《三苍》、《方言》、《山海经》、《楚辞》、《穆天子传》，又著《游仙诗》、《江赋》等文学作品，被称为文学家，神仙家、训诂学家。郭璞撰有《葬书》（亦称《葬经》），全面论述了风水术的理论与实践，奠定了传统地理堪舆的基础，因此人们又称郭璞为风水鼻祖、堪舆宗师。

刘黎点了点头：“郭景纯博才广艺，精江湖各门之学，被尊为风门始祖也不为过。但如今各派地师实用之术，由何人集大成而开创，开枝散叶乃有今日地理风水之法？”

游方想也不想就答道：“当然是杨公。”他说的杨公是指唐末的杨筠松，身为江湖风门弟子，提起此人很自然的使用尊称，潜意识中对杨筠松比郭璞还要尊敬。

杨筠松是著名风水大宗师，其平生自奉勤俭且怜贫恤苦，多方周济不遗余力，民间极为崇敬有口皆碑，世人称之为救贫仙人，故又称为杨救贫。唐僖宗朝，杨筠松官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事，后隐归云游精研山川气势，最后栖居于赣州杨仙岭观景参悟、立论著说，研制杨公盘授徒传艺，一生桃李满门。

杨筠松门下众弟子多堪舆名流，开枝散叶演成风水各派。其高徒有曾文、刘江东等，嫡传徒裔赖布衣、刘谦等。明十三陵勘测营造者廖均卿、上海古城营造者李国纪、福建永定著名圆形土楼承启楼选址设计者陶张皆为杨筠松嫡传徒裔。

杨筠松的各种著作也是后世各派风水经典，有《撼龙经》、《疑龙经》、《疑龙十八问》、《葬法倒杖》、《二十四砂葬法》、《青囊奥语》、《天玉经》和《天玉经外编》等传世，悉数收入文渊阁四库全书。

可以不夸张的说，如今各派风水若追溯源流，皆出自杨公门下，而在杨公之前，尚无人可专称地师。假如问史上谁人可称地气宗师，游方第一念想到的就是杨公。

见游方答的干脆，刘黎很满意地又点了点头：“历代地师传承之源，便是杨公，你说杨公属于风门何派？”

游方：“哪一派都不是，哪一派又都是，先有杨公，后有江湖风门各派。”

刘黎：“说的不错，杨公当年有感门下桃李花叶纷呈，众弟子各成气候，来日皆有开一代宗门气象，地理风水之术将大行天下，得其真传者难免良莠不齐，甚至各起争端。于是秘传心盘于一人，命其独立于各派之外监察行止，以防滥转灵枢妄动地气祸世者。

待到后世，朝代更迭时过境迁，当日之密嘱早无余效，但这一线传承却留了下来，便是历代地师，这恐怕也是杨公始料未及，传至我手中已是第三十五代。我一生经历的这百余年，风水地理之学渐渐式微，不复世间显学，甚至流讹为欺世盗名之术，身为当代地师也只能感叹而已，但却不想这一线传承断在自己手中……游方，你可愿拜我为师，将来继承这历代地师衣钵？“

等了大半夜，老头终于问出了这句话，对于地气宗师的称号游方不感兴趣，但是拜刘黎为师是他早就准备好的，当即起身上前拜倒：“师父，弟子给您老人家磕头了！”

“慢着！”刘黎突然一挥衣袖扫中游方的肩头，一股内劲传来，游方没有跪下去。

游方诧异道：“怎么，您老还有什么吩咐？”心中暗道这老头花样可真多，折腾这么久不就是想要自己拜师吗，眼?

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