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修文县虽是穷山恶水,却也是有儒生的。
县里的儒生们慕名前来龙场驿,请教王守仁。
龙场书院除了一帮苗人小孩,又多了一帮如饥似渴钻研学问的儒生。
说句后话,一年之后的会试大笔,修文县破天荒的出了一位进士。这其中就有王守仁的功劳。
圣人就是圣人。走到哪里,圣人的光辉总是能够照耀身边的土地。
龙场驿是一块死地。王守仁用了不到一年的功夫,让这里变成了百姓的乐园,学风浓厚的沃土。
不过,暂时王守仁还不能被称之为圣人。
因为他还没参透儒家的至高哲学——理。
理是人间的至高智慧。有些笔力有限的八流作家甚至说不明白啥叫理。
总之,理是一个很厉害的东西。如果能参透它,便可参透世上的一切奥秘。
所谓一旦通理,便知天下万事万物。可修身齐家治国平天下。
那么,理在何处?
按照朱子的理论,万物皆有理。你今早拉的那坨屎是有理的,你用的痒痒挠是有理的,你擦屁股用的那张草纸也是有理的。
程子给出了读书人探究理的方法“今日格一物,明日格一物,则终知天理”。
所谓的“格”可以用眼看,可以用心想,可以用耳听。
十八岁那年,“守仁格竹”。王守仁对着一根竹子坐了数天,也未能参透竹子中蕴含的理。还生了一场大病。
程朱理学主张,追寻“理”最大的障碍则是“欲”,应“存天理,灭人欲”。
自来到龙场后,王守仁便在附近找了个溶洞。取名“玩易窝”。每当夜深人静,他总是独自来到这里,思考参悟至高智慧“理”。
然而,结果却是一无所获。
这日,王守仁和常风、巴沙骑着骡子,在龙场附近考察适合开垦的荒地时,偶然发现附近的龙冈山上有个大溶洞。比“玩易窝”要大上数倍。
于是王守仁决定,将参悟“理”的地点改在了这里。
他将其取名为“阳明小洞天”。他在阳明小洞天内打造了一个石椁,每日躺在棺椁之中悟道寻理。
日子一天天过去,春去夏来,夏去秋来,秋去冬来。
转眼到了正德二年的腊月。
王守仁出得阳明洞,下了龙岗山,回到龙场驿。
常风笑着问王守仁:“参悟了嘛?”
王守仁摇了摇头:“还是没有。”
常风道:“不必心急。一旦参悟,伱就是亚圣。亚圣哪有那么好当的。”
就在此时,一人一马出现在了龙岗驿的门前。
马上之人,乃是常风的义子,尤敬武!
常风惊讶:“敬武,你怎么来了?”
尤敬武道:“义父,李首辅有一封要紧的信要带给你。旁人当信使他不放心。”
如今尤敬武在锦衣卫中当得佥事职位。
实打实的讲,刘瑾待他不错。又是加散阶,又是赏宅邸的。
但尤敬武却时刻牢记着,他只有一个上司,那就是义父常风。
常风问:“哦?快把李先生的信给我!”
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