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三万六千缕道韵,此次施展命天赋所得之卜兆,让九青亦讶然。
愣愣思索,一时间能得到的解答也少之又少,但对比此时的大巫,其大凶之卜中,巫祭五鬼;难道这九国大巫是要借他九青继任之大典,明行大祀祭祖神,暗行私祀祭五鬼?
何为五鬼?
九青暂不得而知,但血中生魂,首领为尸,九青却是清楚明白,这是要成血海鬼蜮,以他九青,这位首领来成为鬼蜮头领,就如同在昆吾鬼蜮一般,杀千万人,成鬼蜮,又以有苏氏首领为尸,显圣神明。
这背蛇人相就是那显圣之法!
九头凶神就是那位神明!
此神明出,鬼国重现……与那昆吾鬼蜮中,神明欲重现的司幽之国一般无二,为神明领域,以此领域可突破界限,让神明能插手此世之事。
同样,这样也说明了——九国,果真有那九层高台。
九青暗笑一声,既如此,不如顺势而取利,就看看谁能真的获利。
经历一遭昆吾鬼蜮,九青对这九国大巫要做的事情,心知肚明,何来惧之,当然,他也不会让所谓鬼蜮成真,这大商天地中,有一个鬼蜮足矣。
一山不容二虎,从昆吾鬼蜮中诞生的新鬼,经他创造的鬼母姑获所生,皆被他之若木所克制,这九国鬼蜮略显多余,而且用这九国封地的力量,他可以造化不少与他同道之人出现,怎能让人胡乱染指。
只是……
大凶之兆易解,那大吉之兆,却让九青看不清明。
十帝之台、巫令五神、山中生海、首领为牲、五方五运、共工意志、三桑无枝——以大吉!
十帝是何十位帝王?
五神又是何五神,为何神会被巫所令,这是怎样的巫?
山中生海,首领为牲……真的要首领为牲,那他九青岂不是照样需死上一场?
五方五运对于背蛇人相之术,又是何术法,无此术法是否就难行此祀?
这共工意志应当是克制九头凶神的手段,可是,他知晓共工与颛顼争为帝,后共工怒触不周山,天倾地陷,天水洪流……却不知晓共工之后如何,那不周山又在何处,如何去寻得共工意志呢?
最后,三桑无枝。
三桑无枝,难道是三株无枝无叶,光秃秃的桑树……
不。
三桑为本生之地,是一切出生的源头,如此之树,才能承载十日,其三并非一个数,而是指变化之元,是为一生二,二生三,三生万物之意。
无枝也并非是没有的意思,其无是指无尽,意为枝干之广,无边无际,可显此神树之伟大。
这,正是扶桑神树。
原来如此……
九青福灵心至,那大凶之兆,乃大巫所欲行,占卜得出,可无须这般多的气运。
大吉之兆,才是消耗这三万六千气运的根本。
命之天赋,绝不会给九青无可完成的卜兆,其命运无数,卜兆万千,但只要气运足够,必定会给与最优解,命途之广的一条可行之道。
而大凶之兆,大巫想要的,一切归总,是重现鬼国!
那大吉之兆,九青须要的,无可厚非,是三枝无桑!
可他,似乎已经有了扶桑。
只是尚为一枝枝干,不成参天神树罢了。
是否……他可倒行寻源,以此枝来溯源所需之共工意志;再以共工意志学得五方五运,以五方五运逆转生死,复活首领,再成之山中生海,造就可令神明的不可思议之巫,最终,寻得所谓的十帝之台!
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