121小说

手机浏览器扫描二维码访问

270死太监（第1页）

世界倒退的原因，陈元也有所猜测。

多半就是因为超脱的人太多了，带走了世界太多的灵气和本源。

这些人带走了世界的灵气和本源，又不补充，如此一来，世界本能的就要限制修行者的质量和数量了。

说白了，都是自己作的，怪不得任何人。

陈元现在觉得果然不虚此行。

这东观之中的藏书对自己用处甚大，对于自己对这个世界的了解有很大的帮助。

除了史部藏书之外，还有经部藏书。

经史子集，四大分类，都让陈元很有收获。

有一说一，要感谢前身扎死的学问功底，要不然陈元还看不懂呢。

要知道，这个时代的书籍可是没有句读的。

最多就是划个点表示一下，什么逗号、感叹号和书名号啥的一律没有。

陈元也是习惯了好长时间才适应过来。

好在现在荆州在陈元的大力推行下，很多人都开始使用句读了。

凡是读书有成的没有一个是傻子的，自然都能看出句读的好处。

当然，也有一些人反对。

原因其实很简单，因为一旦使用句读，他们就再也无法曲解圣贤经文了。

为什么同一本书，甚至同一篇文章，就会有人读出不同的意思？

就是因为没有句读的原因，读书的人就可以根据自己的意愿来理解经文的意思。

这就是所谓的六经注我。

最为典型的就是那句民可使由之不可使知之。

因为没有句读，就衍生出五种断句。

一是民可使由之；不可使知之。

可以让老百姓按照我们指引的道路走，没必要让他们知道为什么。为什么呢?《论语集释》只有一句解释“百姓能日用而不能知“，《论语疏》解释成“圣人之道深远，人不易知“。

二是民可，使由之；不可，使知之。

论语中，该句的上一句是，子曰:“兴于诗，立于礼，成于乐。“孔子的上下句就是说，诗、礼、乐这三样东西是教育民众的基础，一定要抓好，如果人民掌握了诗礼乐，好，让他们自由发挥，如果人民还玩不来，我们就要去教化他们，让他们知道和明白。

三是民可使，由之；不可使，知之。

老百姓，若可任使，就让他们听命；若不可任使，就让他们明理。或者是如果有人可以做使者（有出使的条件与能力），就应当授以特权，由他全权处理，不要过多的限制；如果他条件不具备，就应当告诉他，他有哪些方面不足，哪些地方应当改进。

四是民可使，由之不可；使知之

如果老百姓可以被支使，放任自由是不行的，必须加以引导

五是民可使由之?不。可使知之。

“孔子说，老百姓可以放任不管吗?不。还是要进行教育。

看到没有，这简单的一句话，就可以解释出五种不同的意思。

当然有些心怀叵测的人把这种叫做微言大义，实际上就是在把持知识垄断，解释权都归他们所有了。

现在有了句读，就再也不会产生这种歧义了。

这无疑会提高知识垄断的成本，抬升知识垄断的门槛。

当然，荆州推行句读的现实条件就是造纸术的提升，从而导致纸张大量的出现，不仅价格便宜，而且质量还好。

这才能推行句读了。

古人之所以没有发明句读，很大的原因就是要节省。

在竹简上刻字可是很麻烦的。

三日时间，一晃而过，陈元一点都没有浪费。

我居然掉到一个末世世界  独占婚宠  无序起始  梦回最初你安好  罗四姐上广西  王牌穿越：独占第一帝君  神秘复苏：禁区  烟似墨，雨如丝  这个网红太有钱了  诚陌  我真的不是纨绔子弟啊  王牌重生：独占第一冷少  签到十年，我被绝色师姐曝光了  物理驱妖：开局一把血煞刀  星光祈愿录  彩泪点灯  神秘复苏：灾厄之花  全能妈咪又美又飒  从霍格沃兹开始的大蛇丸  浅婚，独占你！