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198干掉祢衡历史的惯性（第2页）

陈元如何应对。

倒也简单，前人早就有人这么干过了。

这合同异，就是相对主义，否认绝对。

而驳斥这一观点最为著名的一幕就是那个子非鱼，安知鱼之乐也。

庄子驳斥惠施的。

惠施便是名家相对主义的代表人物。

庄子与惠子游于濠梁之上，庄子曰：条鱼出游从容，是鱼之乐也。

惠子曰：子非鱼，安知鱼之乐？

庄子曰：子非我，安知我不知鱼之乐？

惠子曰：我非子，固不知子矣，子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。

庄子曰：请循其本，子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。

有先贤的例子，陈元肯定不会舍弃不用。

所以，陈元散去了那一团混沌，并非是这团混沌对付不了这混沌大狗，只要陈元能够扛得住，多炸两次，任你是什么狗，都得变成死狗。

可是，有轻便省力的方法，干嘛不用呢。

陈元散去混沌之后，突出了一句话。

“子非狗，安知狗之黑白也。”

陈元这是要以子之矛攻子之盾。

所谓狗的黑白，都是人来定义的，然而你不是狗，又怎么知道狗的黑白，既然没有狗的黑白，也就无所谓白狗黑了。

这是从根本上钉死祢衡的论断。

当然，祢衡可以反驳子非吾，安知吾不知狗之黑白。

但是如果这样的话，那不就承认自己是狗了。

而且，诛心之辩不同与一般的辩论，立下观点之后，就不再说更多的，而是以天地异象争斗。

陈元此话一出，言出法随，直接化作一柄大刀朝那大狗砍了上去。

三下五除二，就把那混沌大狗给砍死了，化作了虚无。

大狗散去，祢衡道心直接崩毁，突出了一口金紫色的鲜血，然后便昏倒在了台上。

这金紫色的鲜血非是他物，而是心血也。

吐一口少一口。

看这模样，这祢衡即便是活下来，那也是废了，再无更进一步的希望，这便是诛心之辩，残酷如斯。

但是，这也怪不得其他人，谁让你口无遮拦的。

自己嘴臭，落得这个下场那也是活该。

不过，陈元这也是一战成名。

祢衡毕竟有着很大的名气，孔融是非常推崇他，弘农杨家也很赏识他。

祢衡这人唯有两个朋友，孔融和杨修。

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