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第二天,人们又在约亚金家里聚会,那两个士师决定就在这种场合下宣布苏撒拿的“罪行”,置她于死地。等人到得差不多时,他们开始了堂会:“传约亚金的妻子苏撒拿!”
听到传唤后,苏撤拿跟着她的父母、儿女和几个亲戚一起走了进来。她还是那样美丽动人,使得两个恶棍在这么庄严的地方也魂不守舍,他们命她揭开面纱,说是“让人们看看这个罪恶的女人”,其实是他们想满足自己贪婪的眼睛,然后他们站起来,把手放在苏撒拿头上,开始控告她:“当这个女人同她的女仆走进花园的时侯,我们正在里面散步。她命令仆人离开,自己锁上大门。
这时,一个青年男子出现了,显然他是跟她约好预先躲在花园里的。他们走到一处就一起躺了下去。当时我们正在花园的角落里,看到发生这种事情,当然不能不管,便跑过去当场捉好。那个男的彪悍得很,我们两个都不是他的对手,让他跑掉了,我们只抓住了女的,就是这个苏撒拿。我们问她,那个男的是谁,她一直不肯说。我们起誓,我们所做的证词真实可靠。“
这两个人是犹大公会的头目,又都是士师,人们无法不相信他们说的话,就判了苏撒拿死刑。(苏1一41)
但以理智解冤寨
苏撒拿在他们讲述的时侯,一言未发,眼泪顺着她美丽的脸颊流淌着。当两个士师讲完时,她仰起头高声哭喊道:“永生的上帝啊,我知道什么秘密也瞒不了你。现在我就要死了,只有你知道,我是无辜的,是这些人在撒谎。为什么一定要我死啊?”
上帝听到了她的祷告,便启发一个叫但以理的青年分析出事情的真相。苏撒拿正要被拉出去处死,但以理站了出来,大声喊道:“且慢!我有话说,我不同意把她处死!”
“为什么?”大家伙儿齐声问他:“你反对有什么原因吗?”
但以理站到了众人面前,说:“以色列人啊,你们要愚蠢到什么程度才罢休?你们有什么证据处死这个以色列女人,仅凭那两个士师的话吗?为什么你们这么轻易地上当呢?为什么你们不知道事情的真相就冤枉一个清白的女人呢?我告诉大家,这两个士师的证词都是假的,这个案子应重新审理。”
但以理的聪明才智早已为人知晓,人们对他的话总还愿意听一听的,尽管他非常年轻。于是,审判官们就让他来重新审案。但以理一开始就吩咐:“把这两个士师分开,让我一个一个单独来审问他们。”
第一个士师被带到但以理面前。
“你这个老混蛋!你忘记了上帝说的话切不可将无辜者处死,吗?你为什么要陷害无辜、逃避罪责?好吧,既然你说看见了这对男女通奸,那你来说说,他们在什么树下做的案?”
“在一颗乳香树下。”
“好!在乳香树下。这个谎言就会要你的命了。上帝的天使已接到命令,要把你劈成两半!”(注:希伯来语的“乳香树”与“劈”的读音相近。)第一个士师被押走了,第二个士师又被带到了但以理面前。
“与其说你是犹大人,倒不如说你更象个迦南人。你被女人的美貌迷惑,被欲火烧得忘了道德。虽然你一贯用这种手段对付以色列的妇女,她们怕你,但这个犹大妇女,她不怕你,不让步。
好吧,既然你说你看见这对男女通奸,那你来说说,他们在什么树下做的案?“
“在一颗大橡树下。”
“好!在大橡树下。这个谎言就会要了你的命了。上帝的天使正在手握宝剑等着你,要把你切成两半。让我们来把你们两个一起收拾掉吧!”(注:希伯来语的“大橡树”与“切”的读音相近。)但以理的审问证实了两个士师说的全都是谎话,根据摩西律法“在法庭上作假证的人应受到被告可能受到的惩罚”的规定,他们被判处死刑。
苏撒拿得救了。众人一起高呼着赞美上帝,因为上帝总是及时救助信神的人。从那以后,但以理更受人们的尊重了。(苏42一64)
《彼勒与大龙》
但以理智坏彼勒神庙
古列王在位时,很器重但以理,把他当做好朋友一样对待。
当时巴比伦人都拜一尊称为彼勒的偶像,每天献24袋面粉、46只绵羊和6桶葡萄酒作为祭把品。古列王也不例外地每天向彼勒做礼拜,相信它是个神。可是但以理却不肯随波逐流,他坚持拜他的神。这件事终于被古列王知道了:“但以理,我听说你不肯拜彼勒,是吗?”
“陛下,我不拜人做的偶像,”但以理回答说:“我只拜活着的上帝。”
“可是彼勒神也是活着的啊?你难道没看见他每天都吃那么多东西吗?”
“陛下不可被假象迷惑。依臣之见,彼勒神就是土堆起来的东西,在它外面上了一层青铜,它是不可能吃什么东西的。”
“你有什么证据这样讲话?”古列王为但以理污蔑他所敬的神的话激怒了,可但以理的智慧和平素的为人他又是深知的,于是古列王吩咐传彼勒神的70个祭司进宫,对他们说:“现在你们要来证实一下,每天吃掉祭把品的的确是彼勒。如果你们做不到,我就把你们一个不留地处死;要是你们能证实是的话,我就把但以理处死,因为就在刚刚他说彼勒不是神。”
祭司们对但以理备受古列王宠爱早已充满妒忌,今天正好可以借机收拾他,当然十分愿意,因为他们觉得自己的计谋万无一失,于是齐声表示同意,没想到但以理也同意了。
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