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第146章（第2页）

“其一生战功赫赫，最后被封为木兰侯。虽然不知道光耀帝为什么要封这么一个难以读懂意义的封号，但以须为首的兰氏部族，从此就以木为姓，须的儿子起的中原名字就叫木仁。”】

嬴舜华，“……”

有没有一种可能，是因为须穿着铠甲征战沙场的时候，光耀帝很难在一群男人中把她识别出来，所以赐她封号“木兰”。

毕竟，即便通过仙幕的第二视角，她也很难辨出穿盔甲后的须的雌雄。

匈奴人吧，肯定没有中原人那么多叽叽歪歪，随便起个封号人家也能当宝。

第72章光耀六相，特别一相

【“为了子孙后代彻底融入中原，须做了不少努力。其中一个给儿子改名木仁，并在征求帝王意见后，拜儒家的叔孙通为师。”

“叔孙通是光耀帝时期的儒家之首，协助光耀帝统一百家学说的重要人物，木仁作为他的弟子，全程参与百家学说的统一。后参加第一届科举，当了中秦礼部的一个小官。”

“有个王爷母亲，又有个儒家之首为老师，虽然匈奴人的身份或多或少让他遭到了中原人的排挤，但官路走得还算通畅。”

“最后成了光耀帝时期的第五位丞相，也继他老师叔孙通之后，成了儒家的代表人物。”】

叔孙通无比遗憾地在心里叹息。

这辈子，有淳于越在，他怕是很难成为儒家之首了。

就是不知道，他现在弄死淳于越，还来不来得及。

儒家，“……”

他们不是很想要一个匈奴人做代表人物。

感觉被一下子从庙堂之上拉到了牛粪、马粪坑里，身价都掉成负数了。

嬴舜华却很满意，忍不住对老父亲道：“儒家很会教人的，让儒家去教匈奴人，用不了几代，他们就会变得和儒家一样尊礼、重礼了。”

可想而知，有木仁这么一个儒家代表人物，光耀帝时期的匈奴人能有多爱学习。

嬴政，“……”

小闺女可真有想法，让匈奴人做儒家的首领。

嬴舜华却还没完，“以后打下了匈奴，可以在草原多建几个孔庙，将其培养成孔孟文化的圣地，届时就再也不怕匈奴人复辟了。”

嬴政，“……这些话，和朕私下说说就行，千万别在外面说。”

他可不想白发人送黑发人。

【“接下来我们就来说说光耀帝时期的第四位丞相吕雉，这位对于光耀帝来说，最特别的丞相。”

“吕雉原本是沛县吕文的长女，光耀帝数次拜访萧何，想要将其招揽到门下的时候，顺便认识了吕雉。她觉得吕雉也不错，就顺便招揽了。”

“当时的光耀帝，名声再大也只是一个公主，一个稚童，很多人即便投到她门下，也只是想要把她当成跳板。”

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