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第25部分（第1页）

杨翠花说，你只顾打老鼠了，你没发现有些奇怪？咱二大爷问，有什么奇怪的？杨翠花说，我发现老鼠只啃这一面墙，其他的墙为什么没有老鼠啃？咱二大爷经杨翠花一提醒也发现了这个奇怪的现象。杨翠花从床上起来，来到墙边，将耳朵贴在墙上，用手敲墙。这一敲不要紧，连咱二大爷都听出来了，这墙是夹皮墙，里面是空的。

杨翠花让咱二大爷找来工具，凿墙。不久咱二大爷把那墙凿了一个洞，麦子像瀑布一样从洞里流了出来。咱二大爷吃惊地用手把洞堵上了，望着杨翠花发愣，犹在梦中。杨翠花让咱二大爷将洞封住，说乡亲们有救了。

后来，杨翠花将麦子分给了贾寨的每一户人家，外加两只死老鼠。

贾寨人吃了杨同志的救命粮，把杨同志当成了活菩萨，当成了救命恩人。杨翠花说，我不是活菩萨，我是共产党。村里人说，那共产党就是俺的救命恩人。村里人问麦子从哪来的？杨翠花笑笑不说。

麦子当然是咱四大爷贾文灿藏的。那是贾文灿用枪换的麦子。没想到这些麦子救了全村人的命。可是，这麦子却送了杨翠花的命，这是后话。

几天以后，老天爷终于下了一场透雨，雨停后几乎是在一夜之间大地变绿了。面黄肌瘦的村里人连忙下地种庄稼。贾寨人快要饿死了，手里居然还留下了玉米种子。这把种子就是饿死也是不能吃的，留着这把种子就留下了希望。

在生产自救中杨翠花起到了很大的作用。杨翠花提出一个新鲜的种地方法，全村“打窝堆”。也就是说不管地是谁的全村一起种，打下粮食最后按人头分。咱二大爷问杨翠花，你不会在贾寨搞土改吧？杨翠花说，土改只能在解放区搞，在沦陷区搞土改时机不成熟。这种“打窝堆”的生产方式对将来打倒日本鬼子后搞土改有很大的好处。

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三十八　咱四大爷之六（2）

贾寨人有一半人有地，一半人没地，没地的人就租地种。在贾寨本来数贾兴忠的地最多，有五六十亩。贾兴忠死后地分给了五个儿子，一个儿子也就十来亩地，这在贾寨就不算什么了。贾兴忠的五个儿子中本来只有咱五大爷种地，咱五大爷死后，咱大爷、咱二大爷、咱三大爷、咱四大爷的地都租给了人家种。

贾寨地最多的是贾兴朝、贾兴安、贾兴良，家里都有四五十亩地。鬼子来后，村里人都不愿卖力种地了，粮食打得再多也要交给鬼子，留下的只够一年糊口的；所以贾寨的地都是种一半荒一半的。

杨翠花对村里人说，地再多荒着也没用。你租给谁种呀，哪一户也没有能力种地。耕牛早就杀吃了，现在只有用人拉犁。用人拉犁你一家一户单干肯定拉不动，只有全村一起上，打窝堆。最后，杨翠花在咱二大爷贾文柏的帮助下说服了村里人。咱二大爷还在村里人面前赌咒发誓说，打窝堆就今年一年，明年还各干各的，地该是谁的还是谁的。

杨翠花一边让贾寨人打窝堆种地，一边让咱三大爷贾文清去南阳买牛。杨翠花号召全村妇女把首饰都拿出来。这些金的、银的、玉的，那些戒指、耳环、手镯都是不能吃不能喝的东西，放着也没用。拿出来几家合伙去买牛。其实，大家饿肚子的时候，想拿一个金戒指换一个蒸馍都换不上。因为大家都没吃的，你到哪换去。

为了路上安全，咱三大爷贾文清把黑马团白马团的短枪队也调回来了一半，由咱三大爷贾文清亲自带队去买牛。咱三大爷贾文清对短枪队的弟兄说，现在是先活命，吃饱了才能和鬼子干。等将来鬼子投降了，手中的枪也就没用了。有了牛，买地了，这辈子就安生了。

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三十九　咱二大爷之九（1）

送走了咱三大爷贾文清的买牛队，咱二大爷贾文清扛着犁子来到村口。咱二大爷来到村口见全村男女能爬动的都出来了。人们脸上露出了菜色的笑容。

村里人被这打窝堆的种地方法吸引了，贾寨人老几辈哪见过这样种地的，好奇心让刚刚摆脱饥饿的村里人有了点力气。村里人当然没想到，在解放后先是互助组接着成立了人民公社，打窝堆种地一种就是二十多年。

当时，贾寨人还是十分佩服杨翠花的，认为杨翠花在外面见过世面，别看是个女人，真是能耐。

咱二大爷赶着一群女人，一上午只能犁几行地。咱二大爷望着拉犁的女人，满眼都是扭动着的臀部，有时就唱：“哆来、哆来，咪来咪，妇女翻身拉了犁……”

村里人问咱二大爷这小曲跟谁学的？咱二大爷回答在解放区学的。女人们拉着犁在前头说：“贾文柏，你唱的是啥？妇女翻身了还要拉犁，还不如不翻身呢！躺在那里多舒服。”

咱二大爷说：“躺在那里舒服？要是没吃没穿没男人，你躺在那里试试？”女人们听了便轰的一声笑了。

咱二大爷说：“在解放区，政府把地都分给农民，让你都有吃有穿有男人。政府还允许寡妇改嫁！”

女人便对一个寡妇起哄，说听见没有，解放区让你翻身就是为了让你睡得更舒服。