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第64章 阿萨辛教派（第1页）

范卓远第一轮展示摔跤，第二轮展示力气，第三轮展示抗击打与拳脚功夫，技惊全场！

就连跃跃欲试想和范卓远争一争的阿尼罗，此时也没有刚开始的冲动。

他虽然自信能打得过那个金刚门的恶头陀，不过如果换他在要穴上中了那几下重手法，恐怕此刻还在想办法疗伤冲穴。

范卓远表现出来的一切着实出乎人意料，他的外门功夫迥异于正统武学，实难想出克制之法。

硬碰硬，以龙象般若功而言或者不落下风，但对方能扛得住打，阿尼罗自己可未必能承受的起万斤巨力加身。

从范卓远的那简练之极的拳脚功夫来看，那绝非不入流的匹夫蛮力。

他的拳脚虽少了变化，但其用劲发力皆数外功上乘，配合一身横炼与一身神力，可不惧任何正面硬拼。

犹豫再三，阿尼罗暂时放弃继续挑战，同时看了眼师兄裟罗巴。

裟罗巴笑了笑，说道：“我虽未与这位将军动过手，但知道这个狭窄得只利于硬拼的场地，不适合与他交手。想要赢他，决不可光明正大。”

这也是直接承认了与范卓远正面硬拼，是极不明智的。

那色目人贵公子看着恶头陀给狼狈的抬了下去，露出讥讽的笑容。

而后缓缓起身，走向场内。

范卓远冷冷看着对方，说道：“你长得很俊，应该不想被打成方才那副鬼样子吧。”

贵公子笑道：“比力气比拳脚，我肯定都是不如将军的。”

忽必烈在御座上介绍道：“范将军，这位公子名叫萨漫·默罕默德，出身于阿喇伯，是阿萨辛教派最后一任教主山中老人霍桑的关门弟子，后被郭侃郭将军带回了中原。”

范卓远微微皱眉，脱口问出：“山中老人霍桑不是明教的创始人吗？”

萨漫颇感诧异，说道：“将军虽为南人，看来也对遥远的西方颇有了解。

事实上，阿萨辛教派每一任教主，无论以前叫什么名字，继位后都会改名为霍桑，由于居住于山中的鹰巢之内，所以广传为山中老人。

至于将军所说的明教，本出自于崇尚光明圣火的摩尼教，也叫拜火教。

这便非霍桑创立的了，将军恐怕不知，阿萨辛教派信奉的是极端教义，即便在逊尼派与什叶派来看都属异端。

所以怎么可能去创建一个完全违背绿教教义的明教呢？这一点一定是你弄错了。”

范卓远恍然，心道：难道圣火令武功与乾坤大挪移并非此人所创？

很快，萨漫便解答了他的疑惑。

“阿萨辛教派不仅与摩尼教毫无关系，相反，还长期处于敌对状态。

直到有一位天才，为了能一次性覆灭摩尼教，于是便伪装为摩尼教教徒，混入其中。

他原本是为刺杀摩尼教教主而去的，为了进入高层，屡立奇功。最后受摩尼教长老、教主看重，竟然将的种种不传武学教给了他。

那人本就是天赋奇才，将摩尼教上乘武学与阿萨辛教派武学融会贯通，创立出了诸般功法。

其中一部分被刻印于圣火令上，另一部分则被记录在摩尼教总坛，名叫乾坤大挪移！”

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