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第二十六章 封禅大典下（第1页）

负责安保工作的总指挥倪彬负责传递圣旨，传呼时辰。

一开始，唐玄宗骑着马走了一段路，随着山径崎岖蜿蜒，逼仄的前程越发陡峭。不得已，唐玄宗撇下坐骑，随后而至是由几名壮汉抬来的一张特制的龙椅。时进冬月，团团白云缭绕山峦，紫色薄雾乍隐乍现。唐玄宗坐着龙椅，望着泰山这些神秘莫测的瑰丽风景，不禁兴致阑珊，陶醉其中。

等到经过中天门，来到十八盘时，唐玄宗不得不自己步履攀缘。因为他乘坐的龙椅几乎要直起来，山道很陡，两侧是万丈深渊，抬者稍不留神，便会跌落深渊，后果不堪设想。不愧是明皇天子，魄力确实非凡。只见唐玄宗大口穿着粗气，依然兴致勃勃奋力攀登。同时，还与张说、苏颋、贺知章等人说话，这是什么典故，那是什么出处，如数家珍。随行人员对皇上的渊博知识，钦佩有加，不住劲地直点头。

一路之上，唐玄宗感喟道：“陶渊明曾言‘采菊东篱下，悠然见南山’，倘若他来泰山一游，兴许就不会‘悠然’起来了。”

张说笑着说道：“陛下所言极是！不过，那都是游手好闲之人，抒怀而已。倘若要想站在泰山极顶上，那就必须先上山攀登高峰，下一番苦功夫不可。”

“张爱卿，细细道来。”唐玄宗兴奋道。

“孔夫子云，登尼山而小鲁，登泰山而小天下。做为人君，只有站得高，才能高瞻远瞩，祖国的万里江山，方可一览无余尽收眼底。”张说侃侃而谈。

“张爱卿不愧是大手笔！”唐玄宗由衷地赞叹道。

一旁的苏颋听到皇上对张说的夸奖后，悄悄地对张说耳语道：“张大人，苏某问一下，你说爬山是登高望远，这倒不假，可不能老让陛下身居山之巅吧，要是下山的时候，你可如何做解释呢？”

没想到，唐玄宗听到了这句话，不满地斜了苏颋一眼。苏颋见状，吓得不由地打了一个冷个瘆，好家伙！自己真不该在皇上身边说这话。

张说笑了笑，朗声说道：“苏大人，下山的时候，肯定是后面比前面高，且越往下走后面越高，昭示着一代更比一代强呀！”

苏颋惊喜道：“张大人说得真好！妙不可言。让小弟佩服的五体投地。”

初九白日，护卫队与仪仗队，环列山下。泰山的各个行道布满了卫兵，传呼报时以及传递诏书，迅疾到达。到了晚上，风雨骤降，寒气袭人，时间不长，雨止风住，气温渐渐有所回升。山上山下，沿途山径上点燃着灯火，向山下遥遥望去，犹如天上的星星落在人间，铺天盖地，蔚为壮观，令人赞叹不止。如此魔幻的夜景，到处充满了喜庆与神奇的色彩。

第二天清晨，日暖天清，祥风习习，丝竹之声飘向天际。在泰山极顶上，君臣肃立于圆形祭坛前面，举行祭拜昊天上帝的仪式，并以唐高祖的牌位做为神灵进行陪享。唐玄宗首献，豳王李守礼亚献，宁王李宪终献。

祭文云：“有唐嗣天子臣某，敢昭告于昊天上帝：天启李氏，运兴土德。......中宗绍复，继体不定。上帝眷祐，锡（赐）臣忠武。底绥内难，推戴圣父。恭承大宝，十有三年。敬若天意，四海晏然。封祀岱岳，谢成于天。子孙百禄，苍生受福。”

献毕，把盛有书写着祭文的玉碟和玉册的两个玉匮，藏于祭坛的石座下面。

旁边的燎坛上堆积着很大的柴火垛，柴火垛上堆放着很多玉帛和牺牲等祭品。点燃柴火垛，熊熊烈焰，浓烟缭绕，在晨阳、朝霞、晓岚的照耀与映衬下，飘摇升腾。

此时，山上山下，群臣热血澎湃激动不已，齐声高呼：“万岁！吾皇万岁万万岁！”从山顶到山腰再至山底，欢呼的声音，连成一片。犹如春雷滚滚，又似翻腾浪涛，惊天动地，响彻云霄。

在山巅祭天同时，留在半山腰的官员，也在下坛完成了祭祀五帝百神的仪式。

前晌，唐玄宗和宰相、亲王们于礼毕后便下山了。后晌到达西南方向的社首山的帷宫，百官、皇亲国戚、四夷君长以及外国使节上前迎接銮驾之际，又一齐山呼万岁。唐玄宗虽已疲惫不堪，可一见到这强大阵容，就仿佛打了兴奋剂一样，两眼发光，焕发精神。

十一日，唐玄宗在社首山方形祭坛上，祭祀皇地祗（地神），并把父皇唐睿宗的神灵（牌位）陪享。献祭完毕，便把玉帛牺牲等祭品埋进地里。

社首山并不大，它位于泰山脚下西南方。唐高宗曾经仿照“周成王封泰山，禅于社首”的传说，首次在此山举行祭地仪式，却没有像秦始皇、汉武帝那样禅于泰山脚下另一座小山梁父山。

唐玄宗在泰山封禅大典完毕后，异常高兴，下诏大赦天下，封泰山神为天齐王，礼秩加三公一等。又推恩加封随行百官。也就是说，凡是跟随皇上登上泰山顶的祀官可以超授五品官。时任中书舍人的张九龄对此持不同意见，他认为官爵是根据德才功绩加授。就这样，朝廷上下，杂音甚嚣尘上。即便是皇上好大喜功冲昏了头脑，可谁也不敢得罪呀！那些在职主持日常事务官员对此不公正现象表现出强烈不满情绪，他们离不开工作岗位，看到去泰山的人晋爵加官，一个个忿忿不平；还有那些参加封禅负责保卫、后勤、服务人员以及士兵等，他们最为辛劳，居然没有得到什么实惠的封赏，一个个怨气冲天。于是乎，张说的政敌宇文融等人利用不少人愤怨情绪把矛头指向了张说，这种迁怒没有想到拥趸如此之众。

近几年来，御史中丞宇文融主导了清查流亡户与编外土地的工作，并取得了一定成效，颇得唐玄宗赏识，同时，也对社会造成了不同程度的烦扰，宰相张说以调查出结果为由向皇上经常提出不同意见。宇文融等人积极进行反驳，唐玄宗当时没有听从。张说的知心朋友、中书舍人张九龄私下劝说张说：“宇文融深得皇上宠信，又能能言善辩，不可不有所防备呀！”张说冷冷一笑，不以为然，道：“区区鼠辈，其奈我何？”

这一次，反对派卷土重来，群起而攻之。张说防不胜防，唐玄宗风向变了，对他不再信任不再支持。就仿佛这颗棋子该歇歇了。

人非圣贤孰能无过。张说也不例外。然而他三任宰相，政务娴熟，根据国情对政治军事制度进行了卓有成效的改革，他一生既有文韬之策，又有武略之功，为李唐王朝立下了汗马功劳。

张说罢相后，朝廷的中央决策中枢陷入了四分五裂、各自为政的局面，再也没有人可以掌控大局。然而三年之后，唐玄宗便想到了张说的种种好处，以及他为国殚精竭虑，文攻武略，可谓居功厥伟。

728年（开元十六年），唐玄宗命张说兼任集贤殿学士。

729年（开元十七年），张说被任命为尚书右丞相、集贤院学士，不久，接替源乾曜为尚书左丞相。不久，张说又因修撰《谒陵仪注》有功，加封开府仪同三司。他的长子张钧被封为中书舍人，二儿子张垍也成了宁亲公主的驸马。

730年（开元十八年），张说患病，唐玄宗每天都派中使前去看望，并亲自为他书写药方。同年十二月，张说病逝，终年六十四岁。唐玄宗在光顺门为他举哀，亲自撰写神道碑文，并罢元旦朝会，追赠太师，赐谥文贞。

纵观张说一生，对朝廷忠心耿耿，守正创新；与老百姓风雨同舟同心同德。斯人已逝，令人扼腕长叹肃然起敬。

后来的宰相大都是能力平庸、钻营谋利之徒，李唐王朝渐呈衰落之势。

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