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第九卷 白蛇传 第六十二章 娘娘（第3页）

哪知道蛇妖王却把事情完全搞砸了，惹得五云老祖大怒，才会派遣圣庭使者，前来钟山质询蛇族。

蛇妖王的“叛变”，无疑是让五云老祖的计划，出现了前所未有的挫折。

偏偏蛇族也好，妖界的其他所有妖也罢，对于蛇妖王叛变的理由，都感到一头雾水。

此刻渐渐回忆起来，青衣女童疑似的真身，还有蛇妖王对祂的尊崇态度和尊称。

蛇族大长老觉得，也许自己的推测，很可能误打误撞，刚好猜中了青衣女童隐瞒的真实身份？

这么一想，蛇妖王的叛变，亦变得理所当然，并没有让大长老感到奇怪的地方。

哪怕换做是大长老，碰到那位“娘娘”，恐怕也会情不自禁，没有半丝反抗之意，心甘情愿投入对方的麾下。

蛇十三说的没错！

从某种意义上来讲，这位“娘娘”，确实是三界之中所有蛇族，共同的“老祖宗”……

大长老脑海中思绪万千，挣扎着向“虚空之镜”下方的青衣女童施礼道，“小蛇见过娘娘……”

青衣女童好笑的看向蛇族大长老。

祂在蛇族大长老昏迷前，口中吐露的“娘娘”两个字中，就已经猜测到，这位蛇族大长老，估计搞错了自己的身份，把自己误以为是某位远古大神了。

自天界天庭建立，开始对三界实行统治，虽然还有许多不满天庭统治的大小势力。

但不管怎么说，三界终究褪去了洪荒的混乱不堪，逐渐开始变的有秩序起来。

在这其中，那些远古大神们，一一悄然隐遁，不再理睬三界事务，也有很大的关系。

从远古到上古的时期，天皇地皇人皇时代，这三皇既是人皇，又是天帝。

不过随着道教和佛教的渐渐兴起，特别是中土的道教，为了抬高自家神祇的地位，对于这些上古天帝们却并不怎么尊重，而是穷追猛打的不断声讨。

道教把诸位天帝污蔑为“六天故气”，而把自家的“三天”置在一切之上。

所谓“三天”，即是清微天，禹馀天，大赤天，作为三清住所，自然是至高无上的所在。

其实远古和上古时期，天帝固然是至高无上的存在，但女娲伏羲等创世大神，哪怕是天帝也需要对祂们报以尊重。

黄帝和蚩尤争位，屡战屡败，得到了天界战神九天玄女援手，传授他兵法和神通，这才转败为胜。

后来黄帝成道，飞升成为中央天帝。

随着西来佛教的闯入，本土道教的崛起，对于天帝的祭祀，和伏羲女娲等鬼神之主的打压。

民间越发遗忘上古诸神的荣光，只有在某些传说里头，才能够窥见祂们的事迹。

不过哪怕道教对上古诸神再怎么打击，也不敢全面翻脸，是以在自己的体系当中，给祂们留下了某些位置。

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