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盖因所有的婚姻大事,都是“父母之命,媒妁之言”,就可以决定下来的。
许仙和许姣容姐弟两人父母双亡,许姣容作为许仙的长姐,李公甫作为许仙的姐夫,本身就在一定程度上,可以代替他们两人逝去父母的意志。
在没有遇到白蛇前,许姣容也对街坊的邻居们,早早放出风声,要替许仙说亲。
白蛇的不请自来,正可谓是恰逢其会,世界上还有比这更加凑巧,更加及时的事情吗?
就像是青衣女童所说那样,“姻缘天定。”
而且青衣女童在离去前,还指定了鼎鼎大名的道济,充当白蛇的女方媒人。
试问还有比道济面子更大的女方媒人吗?
接下来只要南方的许仙找到一个媒人,便可以开始坐下来商议,双方的婚期了。
许姣容想到这里,笑了连嘴巴都差点没法合拢。
她和李公甫两人望了望白蛇,然后又望了望道济,异口同声道,“言重了,言重了。”
“我们自是信得过白娘子!”
许仙脸色呆呆,就这么看着姐姐姐夫,还有对面的白蛇,道济说好了自己的亲事。
他能够有什么意见呢?
其实这才是正确的婚姻打开方式。
在《新白娘子传奇》的原著中,像许仙和白蛇双方一见钟情,仅仅是到“白府”上,还个雨伞的时间就把婚结了,反而是和这个时代完全相违背。
那种完全没有经过媒妁,年轻男女双方自己两人,自顾自的把婚结完了,如果是在战乱的动荡时期,因为礼崩乐坏的缘故,自是没有旁人跳出来指责。
可如果是在和平时代,却要受到四邻八舍,乃至于整个社会的鄙视和唾弃。
《诗序·王风·大车》:“礼义陵迟,男女淫奔。”
“淫奔”二字,指的就是那些完全不符合礼仪的男女情事。
不仅仅是淫奔的男女双方,会受到社会的唾弃,就连他们的子女,都要遭受他人异样的目光和鄙视。
许仙神思不属,一言不发,怔怔的看着身旁的所有人,敲定了自身的终身大事。
双方谈完了一切后,按照“婚姻六礼”的流程,道济便和白蛇一同离去,先在钱塘县附近寻找一处可以栖身的地方。
宋时民间嫌弃六礼繁琐,省去问名和请期,分别归于纳采和纳征,仅行四礼。
从纳采到亲迎,因为各自习俗的不同,时间有长有短,一个流程走下来,哪怕最短的也需要半年左右。
所以在接下来的半年时间中,除却双方的媒人可以来回走动外,许仙和白蛇这一人一妖,因为礼仪的缘故,其实是无法私下相会,否则会被认为不合礼仪。
道济和白蛇两者离去,许姣容,李公甫望着他们的背影,长时间皆是一言不发。
许仙一筹莫展。
许姣容看他脸色阴沉的模样,轻笑打趣道,“汉文也终于成亲了,姐姐也算是安了一条心。”
李公甫连声道,“接下来还有的忙的,等到白小娘子,和圣僧安置住宅后,就会把消息送来。”
“眼下最要紧的,就是先找到一个媒婆才对……”
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