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所以孙香主其实日子也不好过,这一次难得有这么好的机会,他是一定要把握住的,并且一定要在短时间内把声势给搞起来。因为一旦这边声势搞大了,引起了教中高层的注意,他就能得到更多的,来自教中的支援。
而教中支持的力度越大,他能搅出来的声势也就越大!
于他而言,这是一个良性循环。
钱、粮,这是要成就大事最重要的东西!
而次重要的原因,则是苏府足够的好大。
要论钱粮的数量,一座县城肯定比区区一个苏府好东西要多得多,但问题是,县城的防御多森严啊?大同镇乃是边境军镇,一些重要的城池都有为数不少的兵丁驻守,不重要的地方,也有官府的壮班守卫,不是他们这等乌合之众能打下来。
而苏府所在的蓑衣渡不一样啊!孙香主早就打探清楚了,自从前些日子遭了贼人之后,由众人凑钱,把蓑衣渡的城墙整修过一次,但也不过是一丈多高,比之一般的县城顶点)小说)差了太远,身手矫健的甚至不用梯子都能窜上去。
而蓑衣渡只有一些乡丁守卫,都是百姓们自己凑钱招募武装起来的,人数又少,战斗力还差。
这简直就是一块儿毫不设防的大肥肉啊!
这样的大肥肉摆在面前,还客气什么?
当白莲教的教众们瞧见蓑衣渡的时候,站在蓑衣渡围墙上的人也瞧见了这些来势汹汹,手持刀剑,一看就知道不是善茬儿的家伙。
白莲教众们向着蓑衣渡逼来,任是谁看,都知道他们绝对是来者不善,更别说他们队伍中还打着一面旗帜。
旗帜上,是一朵硕大的白莲花!
白莲教并没有一个统一的旗帜,实际上,不同派系,不同区域的白莲教,旗帜都不尽相同。在大部分时候,当白莲教扯旗造反的时候,主持起事的人都会根据自己的意愿来弄一面旗子。
孙香主就是这么做的。旗帜之所以是这个样子,是因为他只提出来一个要求醒目。
得让人一瞧,就知道咱们是白莲教!
在山西布政使司境内,白莲教根基颇为深厚,大明立国数百年前,白莲教起事次数相当不少,虽说大部分都是很快就被镇压,但此起彼伏,绵延不绝。
是以不少上了年岁的老人,都对白莲教有所耳闻,此时一看,自然就清楚这些人是白莲教徒。
此时的蓑衣渡,早就已经乱成一团。
孙香主带着大部队一路过来,他们一路大摇大摆的,丝毫不加掩饰,似乎生怕别人不知道他们造反了。
去往蓑衣渡的路上还是很有些商人行旅的,自然瞧见了他们,有的家住蓑衣渡便赶紧急匆匆的逃回去报信儿。是以在白莲教队伍还没到达蓑衣渡的时候,这边儿就已经得到信儿了。
蓑衣渡的决策层是这里的几个大户,以苏家为首,其它的几家,有的是以经商为主业,有的则是有大片的田产,手下佃户众多。他们这几家的家主,同时也是蓑衣渡这一片儿的乡老,地方上的事务,官府等闲不管,都是他们在处置。
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