121小说

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第1部分（第2页）

一天傍晚，我被好友徐瑛和黄克俭叫去和一帮文人骚客吃饭，跟各路大仙神侃一晚后，写了两页关于中国传统文化的解读提纲，便稀里糊涂被邀请参与李安团队，为北京奥运会开闭幕式策划撰稿。李安虽然生活在美国，但他对中国传统文化充满了真挚的感情，事实上，他本人就是这个文化孕育出来的高人，为人和作品充满了中国文化的特质：包容、温和、谦逊、中庸，但如水的温柔中却充满力量、独立不羁。在他的心目中，中国文化如同大地一样，充满包容、吸纳、孕育的特征，所以被他称为“地母文化”。

之后我有幸在李安的直接指导下工作，详听他解读太极与阴阳的导演细节，，方知导演的文化底蕴能将视觉画面带来何等不同的境界！在策划奥运开闭幕式期间，大家一直在为如何解读中国传统而争论不休。如果连中国文人、艺术家们都对阴阳五行和天人合一茫茫然，还如何向外人展示？策划奥运成了大家对中国传统追溯、想象、归纳和论证的契机。我发现，中医和中文一样，已经成了诠释中国传统最生动的工具之一，因为中医兼具儒释道三家之精神，而且从形式到内容，从形而上到形而下，中医都与人类的世俗生活紧密相连。

仿佛冥冥之中自有天意，也就在这段长期住酒店搞创作的日子里，我收到一封《股色股香》读者的电子邮件，读来甚感有缘。我们在电话里一聊也投机。待到见面叙谈，才发现此人是个和尚，名叫乐后圣（释新德合什）。和尚怎么会读我的小说《股色股香》？原来他非一般和尚，而是从庙里走出的隐士，他对金融和文化产业都很精通，中国第一本关于奥运产业的专著也是他写的。他多年当兵，又多年出家，现在心出家而身不住庙。他既精通佛、道、儒和西方宗教，也精通政治、经济、军事、文化、中医，并在这些领域出版过专著。我们有缘相见，是因为他从小说一书中发现了一个挣扎求道的灵魂。还没聊几句，他就看着我笃定地说，你虽然与佛有缘，但你与道也有缘，而且你的前世修过道。我笑问何以见得？他说我读《股色股香》时就有种感觉，现在一看你的面相更证实了我的判断。他还具体指出了我从前修道的几个地方。我一听更觉好奇，于是我们谈笑甚欢！他当即让助手从车上拿了一套他主编的《道家精华丛书》赠我。和尚赠道书，你说奇不奇？

我们俩对儒释道甚至基督教都没有偏见，所以投缘。我们都认为大道归一，法门不同，天人合一是东方文化的显著特征，正好弥补西方文化的缺陷，这正是我们要在奥运会开幕式上弘扬的主题。我问起他遁入空门的经历，原来也是一段传奇。继续谈下去，还发现我们居然是老乡，我们童年赶集的地方是同一个古镇，叫刘家场。分手的时候，他说我应该把胡子留起了，我问为什么？他笑曰：道人要有道像！于是我好奇地留起了胡须，没做任何修饰。久不见面的朋友一见我果然问：你现在怎么长得像个道士？

数月后，我一个人在美国的偏远小镇过年，突然接到和尚的电话，他问我在忙什么？我说在写一本小说。他问是哪方面的？我说是关于中医的。他一听乐了，说他刚刚写完一本书，也是关于中医的，书名叫《医道》。这下我乐了！世上竟然有如此巧合！我们第一次见面只有一个多小时，还未曾论及医道，没想到殊途同归。于是我们的第二次见面以论医道为主。我们都认为医中有道！中国文化就是“道”的文化，儒释道和诸子百家讲的都是这个道。我们深感我等不幸，也幸！皆因我们生逢中国转型的伟大时代。

和尚认定我与中医有缘，吾命即通医达道，建议我沿着自己前世修道的地方去云游，最好沿途住庙，大概的路线是武当山、长阳中武当、鄂西、湘西、南岳衡山、北京白云观，他说我自然会在途中找到我的中医缘。有人说，这种话岂不是天方夜谈，能当真吗？可是我岂只当真？我二话没说，背着行囊就上路了！而且完全按照他指定的路线。就这样，我以云游的方式，身体力行地投入到复兴中医的“虚幻”事业中。

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2、武当云游

漫游和云游仅一字之差，但云游更有中国特色。云游乃古风，是古典文章和武侠小说里常见的风景。既是云游，就得有云的特征：缥缈不定，随机而动，顺其自然。我买了张火车票就走了，对沿途的食宿和日程没有任何安排，一切听天由命。先到武汉，在弟弟家小住几日，然后买了去武当山的车票。那是一列早发的列车，包厢里只有我和一个漂亮的少妇。大概都因为早起赶车，我们很快躺在各自的铺位上睡着了。

晃兮忽兮中，列车喇叭通知：还有一个小时就要到达武当山站。我起身望着窗外绿油油的田野和起伏的山峦，心中充满遐想：宫殿、金顶、太极拳、道士……这时我的手机响了，我告诉友人已经到了武当山脚下，马上就要进山了。放下电话后，我开始整理背囊。这时，对面的女人问道：

“你要上武当山吗？”我说：“是！”她又问：“你是第一次上武当山吗？”我依旧简短地说是。“有人接你，给你安排住处吗？”“没有！”我说，“因为我是云游，所以还不知住哪里，只能随遇而安，听天由命。”

我们就这样聊开了，原来她姓刘，去十堰出差。当她得知我从前也到处出差，现在却一个人闲云野鹤般云游的时候，立刻充满好奇。她说我看上去像个道士，尤其是我的胡子。我这才想我已经按照乐后圣的指点留起了胡须。我笑道：“一位和尚说过，我的前世就是个道士。”她说：“那你去了武当山就更应该住进道观呀！”

我说是啊，可惜道观里头没熟人，人家大概不会收留我。没想到刘女士眼睛一亮，说她有位朋友是武当山下来的道士，姓曾，目前也在各地云游，没准他可以帮忙。说完她拿起手机就拨通了电话，简要介绍了我的情况。对方让她等一下，说先安排好了再打过来。我顿时心潮起伏，对这突如其来的缘分充满期待。十分钟后，对方的电话来了，详细告之我下车后谁来接我上山，到了紫霄宫再找谁安排入住道观内。道士还说，他过两天也上武当山，可与我同游武当。我一听心花怒放，难道这就是武侠小说里的奇缘？这时武当山站已经到了，我赶紧向刚刚认识的刘女士道谢、告别。

下午，在一片蒙蒙细雨中，我被曾道长的朋友带入了蓝瓦铺顶的紫霄宫，烟熏火燎，只见烧纸钱的香炉前，一个赤脚道士正在细雨中忙着烧纸钱。我想起今天是清明节，江北还很冷，山里更冷，不知他那双赤脚如何抗寒？我在屋檐下给曾道长介绍的张道长打电话，始终没人接听。急中生智，我给省政协的一位老领导打了个电话，他是我的忘年交，书法专家。他一听我的情况，就介绍我直接找武当山道协的李会长。给李会长打通了电话，可他人却在山下，让我找紫霄宫的李主任。李主任热情接待了我，问我愿住东宫还是西宫？西宫吃荤，东宫吃斋。我当即要求住进东宫。

昨天还在喧闹的都市，今天已住进了紫霄宫，一切仿佛还在梦中。首先让我欣喜的是，终于吃到了向往已久的庙里的斋饭。吃饭的时候，我的手机响了，是因故没接我电话的张道长。她是位坤道（这是对女道人的统称）。张道长见我已经住下就放心了，让我有事就找她。我的住房很简单，普通的平房，里外两间屋共放了四张床。清明时节，细雨如丝，寒湿袭人，山中道观之夜静得出奇。我躺在被窝里读着《黄帝内经》，感觉像回到了古代。

第二天早晨，我寻着密集的唱念和锣鼓声去了紫霄殿。我静静地看道姑们做法事，在院子里练太极，然后跟着钟声去饭堂吃早餐。饭后我问张道长哪些去处可看。她建议我从紫霄宫的后门小路上山，有个太子洞值得一看。打开伙房后门，果然是一条蜿蜒的山间小路。走完小路，是一级级石阶。顺阶而上，只见一个古老的牌楼，上面“太子洞”依稀可见。继续前行，终于在悬崖上看到一个被装饰成门的山洞。洞内的对联是：金炉不断千年火，玉盏长明万载灯。

守洞的是七十多岁的贾道长，在一旁忙着做饭、收拾的正是我刚进山门时看见的赤脚大仙。他们热情邀请我一块吃饭，我说已经吃过，就跟他们一起聊天。一聊方知，他们个个都是一身仙气。

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3、武当道士

贾道长和赤脚大仙

先说贾道长。他笑称自己八十年代得了一大堆盐，多得没处放。我说太多了就送人呗！他说不是吃的“盐”，是肝炎、肺炎、胃炎这些“炎”。他说这些炎中西医治疗都无效，折磨得他日夜睡不眠。我问病从何来？他说因为他当恶

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