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第一零八章 临走前送你一首歌（第1页）

叶晨今天要讲的就是在民间广为流传的民间传说——《白蛇传》，也叫《白娘子传奇》

《白蛇传》起源于千年前流传至今的著名民间传说，主要讲的是一个千年修行蛇妖所变的白娘子与凡人青年许仙的旷古爱恋。

故事的大概是，白娘子化成人形，同其侍女小青清明节在杭州西湖时遇雨，青年许仙以伞相借。后来白娘子以还伞为名，向许仙剖白爱情，定下姻缘，二人迁往镇江开设药店为生，过着郎情妾意的生活。

好景不长，一个金山寺的老和尚的出现，打破了美好的一切。这老和尚叫法海，法海见了许仙，说他面有妖气，叫他在端午节让白娘子喝雄黄酒。白娘子喝了雄黄酒后，显出了原形，吓死许仙。白娘子为了救活夫君许仙，冒险和小青盗仙草救活许仙，但法海又将许仙骗至金山寺剃度出家，使夫妻分离。白娘子前去索夫，一怒与法海大战，水漫金山寺。后来，两人在断桥相遇，和好团圆。不了，法海再度设法破坏两人的姻缘，将白娘子镇于雷峰塔下。

白蛇传说最初起源于民间现巨蟒的传闻，并受到唐传奇《白蛇记》的一定影响。据杭州《净慈寺志》记载，在宋代该寺附近山阴曾出现过一条白色巨蟒，并会变成女人时常害人，而陈之光《南宋杂事诗》中，也已见“闻道雷锋蛇怪“之说。此外，民间还有法海做了坏事，躲在田螺壳里不敢出来的传说。

也就是这个故事片段材料的基础上，《白娘子传奇》还吸收了一些金山寺的僧龙斗法传说。而在《西湖三塔记》中进一步反应了白蛇故事的梗概，并突出了人妖不可共居的色彩。明末冯梦龙所编的《警世通言》中收有《白娘子永镇雷峰塔》的通俗小说色彩也是偏向如此。直到清末出现的《雷峰塔传奇》故事中，才减少了白蛇的妖气，突出她坚决追求自由爱情的勇敢性格。

在这种雏形之下，后世的艺术家们对白蛇传奇进行了点缀和修饰，夹杂了戏曲元素，形成了后世成形的《白蛇传》，并被拍成了经典电视剧《白蛇传》。

还记得92赵雅芝版的《白蛇传》，当时在国内风靡荧屏，成为了国人心中的印记。

而在如今这个世界架构中，清朝以前关于白蛇传的民间传说都和“未修改世界”一样，不过后世直到如今，《白蛇传》并没有成型，更没有被拍成电视剧。

如今，在这个小山村里，在大山的山脚下，叶晨坐在草地上，周围树木成荫，光斑点点，他对着一群山里的孩子和村民，将《白蛇传》娓娓道来。

孩子和村民们听的入神，山里人是最相信神鬼之说的，而白娘子与凡人许仙的故事恰是十分对他们胃口，这一听就是日落山头，夕阳洒洒。

而每个人却浑然不知时间流逝，随着白蛇传的故事展开，身陷其中，浑然忘我。

“时间不早了，今天就讲到这里。”叶晨看了看太阳，落了山头，学了一句说书先生的语调：“欲知后事如何，请听下回分解。“

孩子们和村民们似乎意犹未尽，嚷着还要叶晨再讲上两段，叶晨不肯，道：“大家散去吧，日子长着呢，你们也要烧火做饭了。等有空闲，我再说给你们听。”

大家也只好作罢，各自散去，孩子们也放学回家了。

而那天村民们回去后，叶老师会说书的事情在村里传开了，听到叶晨讲了白娘子传奇的村民们茶余饭后，都说村小学里的叶老师不得了，说书比电视上的啥节目都好看。

这吊起了许多村民的胃口。

于是后来，有机会，村民们就逮着叶晨，让他给他们继续讲《白蛇传》的故事，他的听众也越来越多了。

一到小学周末放假的两天，叶晨还在吃早饭，一大群地里没事的干的村民，就浩浩荡荡地来了学校。

“叶老师，昨天你讲到许仙被法海骗到金山寺出家，白娘子前去索夫，俺很想知道后面咋样了，“

“俺也是啊，吊的俺和俺媳妇昨天都没睡着，那法海老秃驴太可恶了。”

“叶老师，您赶紧给大伙儿讲讲，后面怎么样了？”

叶晨早已经习惯了，说：“大伙儿等我先吃完早饭，行不？“

大伙儿忙道：“好好，那我们在外面操场上候着，不打扰你们小俩口吃饭了。”

村民们口中的“小俩口”，就是和他一起吃饭的苏月，在村里，大家都说叶老师和苏老师天生一对。叶晨跟村里人解释过，，两人就是朋友，不过村民们总是这么调侃他们。

叶晨望了往对面吃饭的苏月，对方面色平静，安静地吃着饭。

她总是那么安静，只有在孩子们面前，她的一切才不吝啬。

吃完饭，叶晨走到操场上，那里已经有许多人等着了，围成了一个大圈。

“叶老师来了，大伙儿让让！”

“小叶，大家给你捧场来了。”

“去去去，你们五路村的人到这里凑什么热闹……”有外村人也来了。

叶晨上场，盘坐在操场中央，一口说书先生的味道就来了。

“上回讲到“许仙金山寺剃度，白娘子前去索夫…””

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