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第244章 敬茶以及修行者（第3页）

最后茶杯悬落在许仙的五指之间，却又并不与他的五指相触碰，茶杯的旋转近乎凝滞，如同一只笼中鸟雀般，再也逃不出许仙五指编织的囚笼。

然后，许仙五指轻合，捏住茶杯，轻轻抿了一口。

公孙琉璃眼神收缩，赞叹道：“好一个鸟不飞，不想许仙公子已到了窥天之境！秘之许族，果然代有惊才。”

燕雨微坐在旁边，看得有点目瞪口呆又莫名其妙，不由得看看对面的许仙，又看看身边的公孙琉璃，惊异问道：“什么是鸟不飞？什么是窥天之境？还有什么叫夺了‘许仙’之名的当代嫡传第一人？”

公孙琉璃解释道：“书传太极宗师杨露禅公有‘鸟不飞’绝技，人或以为假，而我却笃信不疑。因为其事虽传奇，其理却晓然。

其实借助现代的高速摄影技术，我们也可以清晰地观察到鸟将飞起的一瞬：先是双足登踏，借力反弹，继而挺身展翅，腾空而起。

飞起之关键，唯在初始之得力。

设若于掌中欲飞之鸟，籍其双足用力之一瞬，收掌下沉，让其无力可借，焉能飞起？

此谓之卸劲。

如我们自高处跳下、双脚落地之一瞬，屈膝蹲身，以缓冲身体对腿的压力。或如我们接飞来之球、手在触球的瞬间，肩臂后撤，以缓冲球对身体的冲击。

只是，要使鸟不能飞，需要身体有极其细微的感知力和极其精微控制力。

杨露禅是一代太极宗师，其‘懂劲’必已‘阶及神明了，达到《拳论》所谓一羽不能加，蝇虫不能落的境界，其神经末梢能感知和控制若羽、若虫之轻微之物。

如此，鸟足瞬间之登踏自能为其掌控。

刚刚许公子虽然用上了元气，不过道理还是一样的。

至于窥天之境——”

公孙琉璃顿了顿，看着燕雨微，犹豫了下，说道：“你不是修行者，倒也不必知道得太多，只要明白这是一种很高深很可怕的境界就够了。窥天之境的修行者可以算是修行大能，大神通者了。而许族的事情你问你的许仙哥哥就好了。”

燕雨微于是明眸流转，带着满满的求知和期待，有点撒娇地看向对面的许仙。

许仙看着她的大眼睛，也明白她的性子，只能解释道：“我们家族每一代都只有最优秀的子弟才能获得许仙之名，以第一嫡传的身份行走天下。”

你还真是编织了一个好故事！

知道男人长生了至少五千年的燕大小姐心里暗笑，面上却露出震惊和自豪之色，凝视着男人，确认问道：“也就是说，你是你们家族当代最优秀的第一继承人？”

许仙淡淡点了点头。

“元气是什么？修行者的境界又是怎么划分的？”燕大小姐打破砂锅问到底道。

许仙迟疑了下，想了想，觉得让她知道些修行界的常识也无妨，以她在燕家的地位，以后也总会接触到的，便介绍道：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆。

元气是天地之间流转的一种无形能量体。

淡淡的，如有若无，就像是风，虽然看不到，但却真实存在。

但元气又比风还要奇妙，风可以听到，但是一般人是听不到元气。看不到，听不到，也触不到。只能用自己的意念去感知。

通过特定的方法和训练，加上一些天赋有些人可以感知到元气的存在。

这些人不仅感知到了元气，还学会了怎么转化它为自己所有，甚至是操控它，这些人，便是修行者。

修行的第一个境就是感气，也就是指刚刚开始修行，可以感受到天地之间流动的元气，此境界与普通人无太大区别，却是修行之基础。一般在感气时能感应到的天地元气越多、覆盖范围越大，那么这个修行者的天赋就越高，日后的成就一般也会更大。

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修行的第二个境界是纳气，就是将天地中的元气纳入己身，洗髓伐骨，去芜存菁，在改造身体的同时尽量使元气充盈流转在自己的窍穴间，这时候的修行者还不能将元气离体作用于外，只是体质异于常人，力量、速度、敏捷、精神力等都非比寻常。

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