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二七五 五德轮转（第2页）

九洲不是没有走身化世界之道的神祇，是所谓界王大道，但是随着世界崩解，自身也一样要道尽神灭，自身神阶晋升，总比拖累着整个世界晋升要好。

因此，黄天要保住小命，便需要人辅左，自己一个人是无法完成开天事宜的。

槐阴仙子辅助黄天平定小千世界元炁

他们四个，则是组合成四象大阵。

为什么不是五行大阵，而是四象呢？因为五行大阵，需要五行平衡，黄天明显和他们平衡不了。

况且黄天也不能在阵中，得开天辟地去，他们组合大阵，是要稳定四大，定住虚空。

第二个就是，黄天最初研习的就是四象地灵大阵，四象天灵大阵，这两个大阵，就是稳定空间，牵引空间，完成世界融合，将其彻底牵引入九洲的。

如今也是故技重施，开辟泡泡世界作小千世界之后，便是要牵引入九洲世界，还要寻到三界山脉，再入了泰一灵境之中。

之前是黄天跟着年有余，灶三娘子，曹昴，慧兰心他们这么做的。

如今这几个老队友，分道扬镳了，黄天也培养出自己的班底来了，不得不说，也是命运的奇妙，又仿佛那段时间，就在昨日，一种时空交织的恍忽感自心底生出。，！

，难免遇到生与死的问题，但她又只是灵芝得道，不能体悟人的感情，甚至以为死亡只是另外一种新生，毕竟黄天之前传授给她的法门，便是腐母之法。

因此她见部落蛮民，以生为喜，以死为悲，开始渐渐有了，新生，婚嫁，死丧的诸多礼仪规范，多少有些不能理解，甚至见着部落民因为长辈死亡伤心，她不想人家这么伤心，便用菌丝寄生尸体，令其死而复生，可只能引来惊吓。

黄天听她如此讲，也十分欣慰，因为涵芝这个过程是在“学人”，也是神性升华的表现。

“生死，轮回大事也，你参悟到这一层，说明有些慧根，但其中悲喜情绪，你不懂，但可以学习，感悟，亲自体会，这世界上，还是有东西不会腐朽的。”

涵芝若有所思，暗暗道：“我要不要培育出一种七情蘑孤，来体会人的情感呢？”

李长庚则提出了更加离谱的问题，他问黄天，金属，电，还有磁场，以及其中蕴含的力量的问题，黄天前世的物理学得像是雾里，因此只微微引导其多思考。

只有昴日提问的，黄天能解释。

他如今也蜕去禽羽之身了，变做了一个红衣少年了，只是嗓子依然是公鸡嗓子。

此时黄天将他们四个召集出来，便是打算要开天辟地。

单独凭空捏造小千世界，无中生有，是需要天神境界的。

但借助具有原本物质基础的泡泡世界，七品神祇便已经到了最低线。

而混沌之中，真正小千世界自主孕育而出开天辟地的创世神祇，大多都是阳神级数的先天神祇，但这种神祇总会道化天地，是为开天之劫。

黄天自感神阶低，很可能道化天地，到时候虽然可以做天道，但没有意思。

九洲不是没有走身化世界之道的神祇，是所谓界王大道，但是随着世界崩解，自身也一样要道尽神灭，自身神阶晋升，总比拖累着整个世界晋升要好。

因此，黄天要保住小命，便需要人辅左，自己一个人是无法完成开天事宜的。

槐阴仙子辅助黄天平定小千世界元炁

他们四个，则是组合成四象大阵。

为什么不是五行大阵，而是四象呢？因为五行大阵，需要五行平衡，黄天明显和他们平衡不了。

况且黄天也不能在阵中，得开天辟地去，他们组合大阵，是要稳定四大，定住虚空。

第二个就是，黄天最初研习的就是四象地灵大阵，四象天灵大阵，这两个大阵，就是稳定空间，牵引空间，完成世界融合，将其彻底牵引入九洲的。

如今也是故技重施，开辟泡泡世界作小千世界之后，便是要牵引入九洲世界，还要寻到三界山脉，再入了泰一灵境之中。

之前是黄天跟着年有余，灶三娘子，曹昴，慧兰心他们这么做的。

如今这几个老队友，分道扬镳了，黄天也培养出自己的班底来了，不得不说，也是命运的奇妙，又仿佛那段时间，就在昨日，一种时空交织的恍忽感自心底生出。，！

，难免遇到生与死的问题，但她又只是灵芝得道，不能体悟人的感情，甚至以为死亡只是另外一种新生，毕竟黄天之前传授给她的法门，便是腐母之法。

因此她见部落蛮民，以生为喜，以死为悲，开始渐渐有了，新生，婚嫁，死丧的诸多礼仪规范，多少有些不能理解，甚至见着部落民因为长辈死亡伤心，她不想人家这么伤心，便用菌丝寄生尸体，令其死而复生，可只能引来惊吓。

黄天听她如此讲，也十分欣慰，因为涵芝这个过程是在“学人”，也是神性升华的表现。

“生死，轮回大事也，你参悟到这一层，说明有些慧根，但其中悲喜情绪，你不懂，但可以学习，感悟，亲自体会，这世界上，还是有东西不会腐朽的。”

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