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昼神幸郎星星落下的那天二（第1页）

我和星海光来相识的故事没什么意思，老套且毫无新意。

乏善可陈，围绕着我的人生展开的讨论最后总会剩下这四个字。不太精彩，食之无味，弃之可惜。一方面，我清楚地知道这不是我想要的人生，就如同我知道电车卧轨自杀之后家属需要支付铁道公司多少赔偿金，有一段时间我记录过不同事例的跟踪报道；另一方面，我又不知道我想要什么，只能不停质问自己，根据阅读、思考、经历、体验、观察去挨个检验，从一团乱七八糟的毛线球中拆出我不想要的那一截。

在遇见星海光来前，我已然学会不凭借别人的尺度来衡量自己。倘若我是一只水母，为自己不能爬树而感到绝望实在是很愚蠢。熟练掌握这项技能的我为什么仍然软弱无力？因为在尺量之前，我首先被放在了一个坐标系上，这个坐标名为「他人的期待」。我并不是要说有人逼迫我、限制了我的力量，事情的实情是这样的——没有人能剥夺我选择的自由，是年少的我不敢拿出魄力去行使自由选择的权利，把为自己生命做决定的权力让渡给了他人。

佛陀放弃修苦行，接受了一个少女供奉的乳糜，在菩提树之下静坐七天七夜终于证悟成佛后，所说的第一句话就是：“众生悉有佛性，人人皆可成佛。”我并不信神佛妖魔鬼怪，我阅读宗教书籍就如阅读数百数千年前写下的自我开发类书籍。它们没什么不同，同样具备敛财、欺骗、洗脑的属性。我之所以孜孜不倦、乐此不疲，自然是因为我看到了有价值的东西。这些书，这些文字，这些教义，这些说教，它们纷纷在打造一种信念体系，教你去学习不要为其他信念体系所奴役。冷眼旁观它们隔空对喊的刀光剑影，着实有趣。过了一段时间，我腻了，腻烦主要源自恐慌——看得太多了，我分辨不出什么是别人告诉我的，什么是我被要求的，什么是内心渴望的了。

我对自身的了解就像人类对宇宙的了解一样少。在此种情况下，只活一次却清楚自己真正想要的是什么的人显得太接近于神明了：她他是有前世作对比，还是有来生加以修正，亦或是见过太多其他形形色色的人的每一生？

接近于神明，却不是神，所以我没有用“祂”来指代；她他尚且仍是人，但在她他谛听体内的声音的瞬间，拥有全知之眼的神明附着于血肉之躯。我们一般称呼这种人为神之子。

佛是已觉悟的众生，众生是未觉悟的佛。我是个凡人；而星海光来也是个人，他的非凡之处在于，有时候，他也会是神明的孩子。

起初，对于“星海光来”这个人我并没有作出过不一般的评价。他作为凡人的凡人同学中的一位，普通地被我无视。让我看到他的契机，是一次关于更换值日排班的请求，星海光来提出的。

我很少对人说重话，故而拒绝也做得不够干脆。

第一次，我说：“我是个怪人。”找我合适吗？是这个意思。

星海光来的反应就像他跟我不在同一个班、从未听说过一样：“谁说的？”

我没有关注过其他同学的课堂表现、在校生活，不清楚星海光来是耳朵有问题、爱睡觉、八卦绝缘体三者中的哪一种，也就不清楚他是装傻充愣还是有意捉弄我。

“大家都是这么说的。”怎样都好，我对别人的事情不在意，我兴趣缺缺地重新趴了回去，我的脸本来就没离开过桌面，只是把为了跟星海光来说话而露出来的脸重新侧过去，正面朝下趴着，“请不要打扰我睡觉。”

星海光来没死心。

第二次，他逮了个我趴桌上睡太久手臂发麻、抬头调整的空隙插话，第一句话却不是重复请求，而是问：“你为什么每天都这么困？”

当然是因为晚上不睡觉了。对于这个问题，我向来见人说人话、见鬼说鬼话。对不同的人定制不同的回答，也是一种乐趣；不过被问的次数太多，理由数量有限，有时也会重复。我正式打量起星海光来的脸来，观察他值不值得我给出独一无二的解答：圆滚滚的脑壳，洁白的羽毛，目光如炬、炯炯有神，和千篇一律的人类的脸不一样，是只海鸥。

星海光来，他会经常晒太阳吗？他也会去码头整点薯条吗？他也会当劫匪强抢路人吗？

“在日本，海鸥是昼行性的鸟。”想着这些，我给出了此前从未给出的答复，“这里不是我的赤道。”

那时国三，我们还没确定升学鸥台，星海光来还没习惯把海鸥当成自己的代表动物，很显然他没听懂。再次扫兴而归，回去以后的星海光来可能查了资料、反复琢磨，卷土重来时把一本百科杂志拍在我的桌上——桌角，毕竟大部分桌面都被我的身子占据了——兴冲冲地：“我知道了！红嘴鸥对吧！”

日本的海鸥几乎都是红嘴鸥，这种于白天觅食、夜晚栖息在湖面的昼行性鸟类。我缓缓抬起头，没有翻开那本杂志，只点头示意星海光来继续：“那赤道呢？你知道了吗？”

“哼哼，别小看我啊！”

面前这只北温带最常见的海鸟、温带海湾的优势种，将那本杂志哗啦地翻了个震天响——好笨，要是我的话肯定会夹张书签、而不是现场翻找——然后，在太平洋的东端，在赤道经过的地方，在加拉帕戈斯群岛繁殖居住的燕尾鸥的特写图片就这么被怼到了我眼前。

我和世上唯一的夜行性海鸥·燕尾鸥的红色眼圈面面相觑，正要夸赞星海光来做得不错，玉茶色眼圈环绕着的一双大眼睛就出现在杂志的上方，突然冒头的星海光来问：

“为什么你觉得自己是燕尾鸥？”

十万个为什么吗。为什么？当然是因为在我跟前、用眼睛注视着我的对象是只红嘴鸥。事实上，如果我觉得眼前人像只长耳鸮，那我就会说自己是将昼伏夜出习性贯彻到底的暗夜之王雕鸮了。

在道德的讲座上，智者试图说教：睡眠乃是各种道德之主。查拉图斯特拉在心里发笑：嗜睡者是幸福的。

睡眠，基督教的天堂、彼岸、上帝的荣光。睡眠，在宗教里通常与死亡有所关联。白天的种种克制、隐忍、调和、大笑，尽是为了睡眠的安稳；生前受到的种种痛苦、不公、折磨，皆是为了死后可以升入天堂。

保持麻木与犬儒、服从与肯定，对价值之间的冲突保持沉默，自然能够安眠。这种鼓吹睡眠的道德，恰似寻找罂粟花的道德。