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第90部分（第2页）

牧峰点点头侍者站起身朝牧峰鞠了一躬慢慢的离开了。

牧峰端起瓷杯捧在手里略微大量了一下瓷杯上印着几朵梅花工艺制作的十分精美不禁心里暗叹倭国人的确在仿造上面有着青出于蓝而胜于蓝的风格。

瓷器的制作工艺是从我国穿过去的但是他们现在的工艺却比我国要高上了不止一筹。其实除了瓷器的制作其它的地方不也是这样么？

中国人的确是一个智慧的民族可以说中国人的智慧是世界认可的也可以说东方这个古老国度曾经在世界上扮演着无匹的角色他们的科技从经引领着整个世界的展。

但是在后期国家的衰退外族的侵犯用我们国家制造的火药打开了我们的国门当然牧峰并不否认从某种思路上来考虑这样却也从另一方面敲响了当时的国人。纵然没有外族的侵略我们也可以慢慢的从封建社会过渡到资本主义社会甚至一个王朝会因此而颠覆。但是外族的入侵的确是加快了这样的脚步否则我们现在或许还生在清朝这样一个封建主义的朝代当然或许没有外族的入侵随着历史的演化现在或许是另一个帝国主义的专政了。

牧峰轻轻的将酒杯举到嘴边微微品尝了一口有些微微的甜味道也不是很辛辣和国酒比起来国酒如同一个苍莽豪爽的大汉而清酒则是如同一位娇弱的少女。

倭国的造酒文化源于中国大62ooo年前、江浙一带的大米种植技术和以大米为原料的酿酒技术传到了倭国。倭国的风土将其精炼并展成现在的清酒。奈良县的三轮神社、京都府的松尾神社、梅之宫神社在倭国因供奉酒神而非常著名。三家神社所供奉的酒神代表了倭国酿酒技术在不同时期的情况。

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三轮神社供奉的诸神中有一位「大国主命」神他是倭国土著民族的代表。表明距今2ooo年前在同亚洲大6交流时大米的种植技术和以大米为原料的酿酒技术一同传到了「出云阿国」这就是倭国清酒的原型清酒是倭国民族的国酒。

松尾神社供奉的酒神据说是秦氏他是距今15oo年前从朝鲜半岛旅居倭国的众多有技术的工匠中掌握酿酒技术的代表人物。

梅之宫神社供奉的「木花耶姬」神传说他用大米酿制甜酒。表明12o年前就开始了制鞠酿酒。

“味道如何？”坐在牧峰身边邻桌的一个穿着古代武士服的年轻人突然转头笑着问道。

牧峰从坐下的时候就注意到了这个年轻人虽然岁数不大但是一双眼睛却是透着一种锐利很显然他和那帮聚在一起的豪门子弟并不相同。

牧峰淡淡地说道：“太甜了缺少劲道。”

年轻人笑着说道：“那是自然清酒本身就是淡而无味涩中带甜比起贵国的白酒算是各有特色吧。”

牧峰微微一愣转头看向年轻人他正举着一杯清酒朝牧峰示意了一下一口喝干了。牧峰笑着问道：“你怎知道我不是倭国人？

年轻人笑道：“虽然肤色外貌相差不大但是文化的差异可以培养出两个完全不同的人种。先生你坐姿随意面色坦然显然是出于中国文化的熏陶你可以看看其它的人他们虽然正襟跪坐但是他们的表情却在古板中透着一种掠夺这是倭国人的天性。”

牧峰呵呵一笑说道：“这么说来你不是倭国人？”

年轻人摇摇头笑道：“也是也不是！”

牧峰有些奇怪地问道：“此话怎么说？”

年轻人给自己斟满酒笑着朝牧峰举杯道：“喝了这杯酒我就告诉你。”

牧峰笑着点点头这个年轻人和在座的人都很不相同牧峰对他倒是很有些兴趣。说着便给自己斟满酒举杯遥遥示意一口喝干。

年轻人放下酒杯才慢慢地说道：“先生你姓牧吧。”

牧峰目光一凝微笑着说道：“你是怎么知道的。”

年轻人笑着摆摆手说道：“先生你不用紧张我没有别的意思只不过像牧先生这样的名人我都会有所关注的。当然这也仅限于我而已我想在座的人应该没有人再认识牧先生了。”

牧峰笑道：“这么说来想必先生你对在下十分的感兴趣了。

年轻人笑着摇摇头说道：“兴趣倒是说不上只不过对于中国的事态比较关注罢了。牧先生在中国的一场比赛可是让我大开眼界啊。老实说我对于牧先生本人是很佩服的当然这并不代表任何的立场仅仅是我本人。”

牧峰慢慢的放下心来随手给自己斟了一杯酒眼神盯着手里的酒杯说道：“那么先生你应该可以告诉我你所说的也是和也不是是什么意思了吧。”

年轻人慢慢的眯起眼睛目光似乎盯在了那一群年轻的豪门公子身上笑着说道：“也是和也不是是指我是倭国人但是我的祖上却不是所以说起来我可以算作是中国人的后裔吧。当然现在已经没有人去这么想了毕竟都是几千年前的事情了。”

牧峰一奇问道：“还未请教？”

年轻人笑着说道：“我叫做服部平次先祖是服部半藏。”

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