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燕王朱棣领兵夺了建文帝朱允炆的皇位,是为成祖,这冀地和燕地差不多就是说一处,王通这王号的确是令人玩味。
种种意味,天下人都是看得明白,天下人也觉得就是情理之中,左右不会有什么兵荒马乱了,换个人当皇帝区别也不大。
王锡爵比旁人倒是看得明白很多,王通封王的消息传来之后,他就不让自家子弟读什么儒家经典、应试文卷,都被他打发到松江府去,也不说让他们学什么,只是让他们喜欢什么就去钻研什么。
“今后富贵,怕是在此处了!”
丁忧守制的徐广国并没有回家,他到了沧州之后就称病休整,不再继续行程,王通入京之后,夺情的旨意如期而至。
徐广国连河间府都没有离开,直接踏上了回京的路程,还没有入京的时候,第二道诏书又到,徐广国为吏部尚书,入阁,为次辅。
还有一道诏书已经在路上,松江府知府杨思尘掌户部,为尚书,入阁,而顺天府尹吕万才则是为兵部尚书,兼掌顺天府事,赋闲六年的邹义重新成为司礼监掌印太监,蔡楠为司礼监提督太监兼御马监掌印太监。
中枢权力集中到了王通的亲信手中,举人为尚书,举人入阁,这些事情放在十年前还是如此的荒诞不可思议,现在却没有人觉得异常,眼看就要新朝气相,自然一切都要不同,这也没什么不对。
群臣朝会,参见天子,照例内阁首辅应当站在最靠近天子的位置,如今王通在朝堂上,也该双方并排而立。
“冀王位高,我等不当并列。”
王通上朝的时候,徐广国“体贴”拽住了首辅沈一贯,等立定时,沈一贯站在王通身后两步的位置上,王通独在君前。
已经不是一人之下万人之上,泰昌在王通面前也是畏缩低头……
一千一百二十六
“……泰昌元年到泰昌五年这段时间中,时人笔记颇有特色,在一个王朝即将发生更迭的时代,绝望、悲观的气氛往往弥漫在民间,多有骚乱怪异之事,富贵人等,百姓平民,或悲恸灰心,或纵欲狂欢,整个社会是病态的。
不过,这五年和以往都是大有不同,王通已经向天下人证明了他的才能,他让天下变得越来越好,可以想见,等到那个更迭完成,只会更好。
因为有这个判断和思想,民间甚至是士林官场整体气氛都是轻松愉快,这一点从各种作品中得到了证明……“
“泰昌三年四月初五夜半,秦王以清君侧之名起兵,出王府两街即败,乱众共八十五人,皆为王府内官仆役……起兵之初,秦王曾出银四千二百两,通西安守备,然不知如何,银到守备处,只余一千二百两……首告秦王作乱者一为秦王妃,二为秦王世子……”
“河南唐王反乱,唐王素豪奢,不吝钱财,散尽家财聚乱众三千,然财帛诱人,匪类反劫掠唐王财货,唐王无奈,报官求救……”
“安乐侯为奸邪所蔽,聚禁军妖人为众,意图行不轨之事,武帝闻之,入宫责问安乐侯曰:‘陛下欲谋反乎?’此处情景,断不是‘御’字,所谓‘御谋反’之事,不过以讹传讹,荒唐可笑而已。”
王通成为冀王之后,算是给天下人一个信号,大家虽然没有经历过,可史书上多有明言,照着做总没有什么错误。
泰昌元年,就有言官上奏,请天子顺应天命民声,禅让帝位,此等言论大逆不道,天子震怒,冀王震怒,这位山西道御史被贬斥地方,去往大同府做一个边境知县。
对于想要大言博富贵的人来说,这是给大家一个警告,说的事情或许无错,但现在时机不对,王通要做的事情还有很多。
虎威军除了第一团归王通直领驻守京师之外,其余几团也都是派驻各地,其中韩刚率部驻扎在河南、陈大河部去往南直隶驻扎徐州,孙鑫部由宁夏镇撤出,前往湖广,谭剑部则是驻扎在山东。
泰昌三年,虎威军七团变为七军,每军三个禁军编制的团,也就是六百名火铳兵,一千名长矛兵,外加三门火炮以及相应人员的团,还有马军一千人,炮队五百人,火炮十五门,辎重营一千人,以及由从前的驻军改编的营若干,其中有直属步营一千五百人,直属马营五百,这些都是从前的督抚标兵和军将亲卫改编而来,其余没有直属名号的营,则是分驻各处要地,大体是精简改编过的从前兵马。
第一军有所不同,第一军共有六个团以及三个直属营,六个团中有一个团是王通的近卫团,两千人,其余五个团是禁军编制,另有马军三千人,三个直属营,大体是从前禁军和京营的改编,第一军中,有两个团驻扎在天津卫,一个团驻扎在通州。
此外,锦衣卫在必要时候还能够动员三千左右能够作战的力量,天津卫的武装护卫队更不必说,那里在必要的时候,可以有万余人动员起来。
水师的规模一直在膨胀,三江船队的规模膨胀的更快,天津卫和松江府不断的造大船下水,泰昌二年的时候,南直隶似有不稳的迹象,这时候,三江船队的主力舰已经比当年的十海大舰大了一倍,这支舰队开进了长江,在进行一次武装航行之后,一切都是偃旗息鼓。
王通依靠虎威七军以及商团武装控制了大明的北方,然后通过强大的水师将大明沿海镇服,剩下的那些,已经对抗不了大势了。
泰昌三年年中,和禁军改编同时,王通开始改革宗室之政,各地亲藩宗室不得出封城的禁令取消,但封地皇庄也一并取消。
给了亲藩宗室两个选择,亲王和郡王这两个级别,可以携带家产来到天津卫和松江府居住,郡王以下,自谋生路。
也就是亲王和郡王有封地皇庄,其余的都是靠吃宗禄为生,而宗禄仅仅是存在于纸面上的概念,他们现在本就是自己养活自己,在山西和陕西的宗室早就已经去塞外谋生了,对于郡王之下的宗室根本没有什么影响。
但亲王和郡王这一级,却舍不得自己的荣华富贵,他们的封地和田产都是当地最好的,这等产业如何能舍得。
悲哀的事情就在于,他们被圈在城里太久,已经没了抗争的勇气,当地的百姓士绅世世代代被这些宗藩祸害,对他们的离开各个拍手称快,没有人愿意帮忙或者是做别的。
几个不甘于如此的王爷想要作乱,想着大明几百年天下,总有人愿意跟随,或许天下景从,结果除了些读书读到脑子坏掉的酸儒,冷冷清清,轻易就被平定,也有一个知道反抗不成,却也不甘心被这么安排的,潞王再得到消息之后,在王府中自尽,在洛阳的福王倒是高高兴兴的去往天津卫,并且还上疏泰昌,想要将自己的母亲王恭妃接出皇宫奉养,这个要求也被答应了。
许宗室出城自谋生路,迁藩王郡王于天津、松江,被认为是一大高明之举,宗室这个无非是给贫苦人一条活路,那些王爷们去了天津卫和松江府,一方面可以就近监视,一方面大大繁荣了经济。
这些王爷手里都有大批的钱财,不想坐吃山空就要做生意办工商走贸易,他们的钱财投下去,哪怕仅仅是在消费,都会让经济大大的受益。
绝大部分的王爷去往这两处之后,一方面是为了朱家的将来惴惴不安,一方面总算从那圈着他们的城市中走出,在天津卫和松江府看到了这天底下最发达最繁荣的景象,都是不亦乐乎,当然,这其中有多少今朝有酒今朝醉的心态,那就不可知了。
更加关键的是,各地宗藩的离开,留下了大批上好的良田和产业,这些田地被定为公田,就是说不管谁在上面耕种,田主的身份是谁,有什么待遇,都必须缴纳皇粮国税,不得减免,然后又有发令,说是虎威七军的士卒军属耕种,服役期间可以获得免税,退伍之后可以减税,这个手段,一方面让中央财政变得宽裕,一方面让王通的统治基础变得更加牢固和广泛。
在万历三十四年开始,就不断的有言官上疏,有大臣提议,说是士绅凭功名免税的法令有害国家,应予革除。
到了泰昌三年,南北直隶两处开始试行士绅一体纳粮的法令,这并不是官员们琢磨着如何利国,而是因为在大明南北直隶这两个最发达的省份,工商阶层对
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