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第17部分（第4页）

“哦！无量山，太远了，老衲已等不及，天龙上人的易筋洗脉功，不能速成，你的伤要往下拖，却无法照顾那两个小丫头。听着，留意我的手眼心神，坐起来，我传你一种疗伤健身固元培本的坐功，练好了足够你终生受用。尔后可以告诉天龙上人，说是老友本无和尚没藏私，给了你一些小礼物。”

不由司马英推，他已盘膝打坐，却是五岳朝天。与佛门弟子的坐禅不同，双掌按在丹田和背后命门上，口中开始念念有词，传授打坐心法。

心法授完，着司马英依样打坐，复念一遍。

老和尚认为满意，说：“好自为之，后会有期，好好练我授你的涤心法，不可间疏。”

声落，飘然而去转眼间便消失在路的尽头。

司马英目送老和尚消失，喃喃地说：“这些风尘奇人，都是些怪物。”

他感到自己已有足够的精力行走，便背起仇姑娘，抱着何津举步，要找一处足可容身之处养伤。

他一面走，一面注视着像是睡熟了的何津。何津那丑恶的脸容，令他疑云大起，心说：“他怎会是女人？见鬼！”

他岔入西面山区的一条小路，找到一间半塌了的山间无人草屋，屋的内进可聊蔽风雨，先住了再说。

在昆明府城中，搜寻司马英的人乱糟糟，搜不到便向鸡足山赶。

在此之前，司马英要到鸡足山的事，流传很广，那是从死去的凌云燕鲁姑娘间接地传出的。

司马英在山间废屋中，却默默无闻地秘密度过十天。

他清理了草屋，采干草为褥，安顿了两个伤者，准备替她们推拿活血助药力行开。

他始终不信何津是女人，分两处安置，将仇姑娘安置在隔邻，中间有一篱相隔。

他开始替何津宽衣解带，心中仍不信何津会是女人，晤！外衣一解，现出里面的劲装，一股略带异味的汗臭升腾。

他想：“这些天来，始终没有机会沐浴，脏死了。”

推拿，用不着除鞋，只消解开腰带揭开衣襟便可。

腰带扎得紧，将腰围衬得小不胜握，平时有外衣掩盖看不出来，如今外衣一除确是有点岔眼。

他仍然不信，何津身高六尺余，身材小腰部当然小，腰小表示练功有成，并不足以说明腰小便是女人。

腰带上有剑，有一根小布囊，他一时好奇，放下剑解开布囊锁口，拔出了一根褐色的竹箫。

“天！这……这支箫是……是……”他惊叫，急忙引箫就唇，一阵穿云裂石的跳动音符，在室中萦回逸荡。

“是何谷主之物，是……”他变色地叫。

他再仔细审视，半点不差，确是他在迷谷吟凤阁第一次吹弄的古箫，那是他苏醒后从不少名贵箫笛中选出的一支。

这支箫，他曾和何萱姑娘合奏《明月生南浦》，何姑娘用古琴的天籁相和，也是他开始深爱何萱之时，多次把弄，他怎能或忘？

他眼前，朦胧地出现萱姑娘的身影，她那令他震撼的秋水明眸，正含情默默地向他深情地凝注。

他感到浑身一震，心中狂跳，天！何津的大眼睛，不就是他难以或忘的那双大眼睛么？他不是曾经说过，何津那双眼他似曾相识么？

“是她！是她！天哪！这傻丫头，痴丫头。”他慌乱地叫，像在呻吟。

他不再犹豫，开始替何津解带宽衣，目光落在何津奇丑面容上，又令他大惑不解，怎会是她？不会的。

不管是与不是，他必须用推拿八法助药力行开，本无大师说过，若不如此后患无穷。

如果不是，他不能袖手，怎能眼看生死知交残废？如果是，他更不能因礼教之嫌而放手不理。

解开了何津的劲装，里面是特制的紧身衣，缝扎得密不透风，一股奇异的汗臭触鼻。大热天，裹得如此严密，有异味自非奇事。

看到了紧身衣绷紧的景况，他又明白了几分，不管是不是何萱姑娘，反正是女人已无疑问。

用不着解紧身衣，他开始隔衣推拿，掌一下万念俱消，灵台清明。

不久，何津从痛楚中渐渐醒来，第一眼便看到在身旁盘坐，闭着双目宝相庄严，大汗如雨的司马英，正用一双虎掌在她身前后推拿。

她的身躯外衣已解，被司马英不住翻转移动。

她知道自己得救了，更知道司马英无恙，她想出声，但却又忍住了，大眼睛中出现了喜悦的泪，默默地控下眼角。身上的痛楚并不严重，在司马英的虎掌推拿下，反而有说不出的舒畅?

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