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第52部分（第2页）

第二天一早，天还未亮，王先便送朱霞下山去了。宗门规定，除门内女修伴侣外，不得留宿他人。门内女修，也只能趁黑夜上山，天亮前下山，由男修陪同接送到山脚大阵阵门，负责女修在华天峰的安全。

第一百一十七章　御剑

王先送走朱霞，回到洞府后，开始打坐调息。修士交欢，抵死缠绵，同样动用了法力，调动了气血，需要恢复。

接下来的一个月，王先夜夜交欢，主要找画册上的处子女修。一个月内，先后找了朱霞和其他七位处子女修，每人三四次，隔几天轮流来一次。他在兰欣那儿学来的**门炼气期十七式，总是不知不觉的用了出来。

这些招式是**门上古留传的房中秘术，华天宗外门炼气期女修，自然得不到。每次王先用这些招式，都觉得比那些女修从华天宗古籍上学来的招式，更加欢愉，更易宣泄。

用这些招式，王先会龙精虎猛，越战越勇。至于**门筑基期房中术，有三十六式，那是用来炼功的，比较复杂，王先对双修功法不感兴趣，纯属玩乐，不会去升级房中术。

第二个月，王先都是找那些，已找过其他男修的女修交欢。这些女修已经人事，房术娴熟，尺度很大，极尽吹拉弹唱之能事，自然非上个月的处子可比，让王先又体验到不一样的滋味。

两个月后，王先已经找过十七位女修，丰满的，纤瘦的，高挑的，娇小的，成熟的，稚嫩的。他逐渐感到一丝厌倦，开始不再辨认交欢的女人是谁，开始不再有语言交流和前戏**，更开始犹豫着是否需要找女修，要找谁。他的心神，终于安定下来。

第三个月的上旬，王先开始了华天功第三层的修炼。

第四个月，华天功第三层境界已初步稳固。王先开始了华天剑法第三层，御剑飞行术的修炼。

有了庞大的筑基初期华天功第三层的法力，王先开始在院中尝试着按华天剑法第三层的序章，学习低空悬浮飞行。王先从戒指中，用神识放出一柄金剑悬在空中，马上运华天功跃了上去。

王先两脚吸住剑身，按华天剑法，让剑身的法力按蛇形运转。一道道法力贯注在剑身，向王先神识指引的方向放出。身形平衡之后，他慢慢的运功于剑上，随着剑身腾飞起来。花了十来天的时间，他已能在自已的大院上空悬浮，慢飞。

华天峰有大阵护山，筑基期修士，飞到山脚阵门处才能出阵。因此，在山路附近的上空，偶尔会有修士飞过。这一日，王先想另找一处地方，方便在高空炼御剑术。

他仔细查看了一下地图，峰内的一些禁地，在地图上是标明的。王先发现，后山山腰禁地往下走，未到山脚之处，有一片山坡，坡上种植着一些应景的灵树灵草，那儿平时没什么人。

王先在高空炼习御剑术，并没有把握何时可以炼好，也不想在人前修习，便出门向那片坡地走去。到了坡地，放眼望去，果然没什么人。王先穿过灵树灵草，向坡地中间地带走去。

走到一处灵草较多，连成一大片的宽敞草地上。王先象出笼的鸽子一样，兴奋的跃上金剑，运功腾空而起，往上空飞去。

起初，王先有些小心翼翼，只飞到三十多丈上空。试了一阵，又提高到百丈上空。再试了一阵，发现已能较好的掌握飞行的姿势和平衡，只是速度略慢而已，即使有时故意让自已失衡掉下剑来，也能很快运功收剑重新站上剑身，继续御剑飞行。

花了半个月时间，王先终于能放开了飞起来，真正开始体验到御剑飞行，高空独步，俯视群山的快意。好在后山这儿不是修士上下山的必经之路，没人管他做什么。

他在空中，有时候象小孩子般，尽情嬉戏，做着各种活蹦乱跳的动作；有时候象年青浪子一般，大呼小叫，双手大张，感受风云之力；有时候因为御剑速度过快，剑飞出去了，人却未跟上，摔了个跟斗云，赶忙收回飞剑重新调整重心，再飞。

王先估计了一下，自已御剑飞行时的速度，差不多比赤霞鹏略慢，能日行八百里左右。赤霞鹏是空中四级灵禽，在这方面，强过同为筑基初期修为的王先，比它慢，自然不奇怪。

王先御剑飞行的感觉，和驾鹏飞行，有天壤之别。在大鹏上，自已一直小心翼翼。既担心在空中斗法时身形不稳摔下去，又担心赤霞鹏被其他妖禽伤到，害自已一起从空中坠下。长途飞行时，还担心赤霞鹏后继无力，随时可能要落地休息，耽误行程。

不过，自已御剑飞行，要消耗法力，时间久了，损耗比较明显，王先打算还是用赤霞鹏来代步。以前在华南峰，自已不敢亮出赤霞鹏，怕惹人注意。现在自已已经筑基，骑乘同阶的四级灵兽，却是再正常不过的事。

王先走到山脚大阵阵门外，向白沙门朱任植发了传音符，告知自已已筑基，现居华天峰修炼，让他派朱元，率人到中隆山一趟，接到赤霞鹏给自已送到华天峰附近的华天小镇。

掌握了御剑飞行，王先花了两个月时间，修习华天剑法第三层，有华天功第三层的基础，水到渠成的初步炼成了华天剑法。

王先开始考虑拜师的事。宗规上言明，先选择职司，再行拜师。

外门四大峰，各有金丹期师叔几名到十几名不等。华天峰，以外门掌管宗门内外日常**务，有云堂，风堂，电堂，雷堂，各司其职。

风堂管对外情报，修士要去宗门外各地潜伏，边潜伏边修炼，当然，宗门发的灵石也最多，足够的灵石，产生的灵气，相当于华天峰的灵气，效果一样，弟子潜伏时，基本可以照常修炼。

云堂和电堂，是负责行动的部门，有时驻扎在外，有时驻扎在峰内，随时准备行动。宗门也会根据任务不同，发放相应的灵石补偿。

雷堂掌管执行宗规，华天阁的执事弟子，多属于雷堂。华天宗大小事，都有详细的规定，雷堂就是要负责执行，并监督弟子执行。雷堂弟子多在山上修行，也没什么危险，补助的灵石比其他几堂略少。

其他三大峰，按照实力和宗门内的重要性排名，依次是天剑峰，丹药峰和符器峰。天剑峰的筑基期正式弟子，主要修习华天剑法。首先，需在天剑峰参加和同门弟子的比剑切蹉，斗剑，并尝试师叔们创出的新招。不断帮助师叔们，改良华天剑法，是他们常做的事。

其次，他们要经常代表宗门，被派往其他七大宗和一流宗门，参与同阶修士的比剑切蹉，有时候，还会派往更远的其他国家，代表宗门去交流剑法，切蹉技艺。

最后，华天峰在宗门势力范围外采取行动时，如果电堂力有不逮，还会邀请天剑峰派修士支援行动，届时天剑峰修士要听从华天峰外门电堂的调遣。

丹药峰，以采集和种植灵药，炼制丹药为主要修炼内容，筑基初期修士，要争取拜丹药峰的炼丹宗师为师，才能前往丹药峰。拜师成功后，除了在师父的指点下修行，还要配合师父，完成一定的职事，如每月炼成多少丹药，种出多少够年份的灵花灵草，等等。

同样的，符器峰，是以制符，炼器，制阵法为主要修炼内容，分为三大府，分别为符录府，炼器府，阵法府。新进外门正式弟子，要争取拜到宗师级的师父，才能前往符器峰修炼。

拜师成功后，也要承担和丹药峰弟子类似的职事，只是职事的对象，为符录、法器或阵旗阵盘而已。

第一百一十八章　聚首

筑基期新进修士拜师，是由自已选择好四大峰的其中一个峰脉后，再选择这个峰脉的金丹期师叔投拜师帖。投帖后，师叔会考较投帖的弟子。修士通过了考较，才能被正式收为弟子。没通过考较，可以改投其他师父，或等到达到考较标准后，再求续考。

选择拜师，非常重要，如果没通过师父的考较，再改投其他师父，再通过的可能性要小很多。毕竟，?

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