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第10部分（第2页）

这个消息一出，整个人族哗然，不过伏羲的话就是圣旨，他们无条件服从，伏羲定下的人伦虽然简单，但是非常实用，人族自此以后，怪胎越来越少。

随后伏羲根据人族结合的特点，订立了许多仪式，比如说媒、聘礼、彩礼、嫁妆、迎亲等等，让他们的结合更加正式、庄严，神圣，为大众所承认，当然，这些大部分都是学自nv娲娘娘的红绣球。

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随后，伏羲又根据人族的各种缺点弊病进行调整，必要的时候，立下规矩，人族对伏羲视若神明，他说出来的话，一言九鼎，从不违背。所以虽然麻烦，但是伏羲对人族的治理相当的顺利，不负圣德之名。

百年之后，伏羲感觉自己功德圆满，去寻找自己的继承人。

026伏羲证道传烈山

却说离陈都万里之外的渭河流域有一有姜部落，部落中有一大贤名为烈山。其来历也甚是奇特，却是部落里有一名女子叫任姒，任姒一天游华山，看见一条神龙，身体马上有反应，就此受孕。部落里人用伏羲八卦皆推算不出，都惊恐不已。不过却因为以前有了伏羲的例子，因此没将其赶出部落。

任姒怀孕十年才诞下孩子。婴儿出生之时，天降祥云，五彩霞光护佑，金龙玉凤相合。与伏羲出生之时异象并无二差，更特别的是这烈山氏天生有一水晶肚，可透视五脏六腑之中一股氤氲之气纠结盘旋不定，即食何物。等到三岁岁，突有一日，他睡梦之中做了一场噩梦，一片火海中，他不知所措，就在被烧死的关口，猛的心一横，一口将大火吞噬，半夜被噩梦惊醒，他长啸一声，口中喷出烈火，放入太阳高悬，将部落照射通明，故族人都称为烈山。

这烈山氏却也是天定人皇，生有异象，更是资质过人，过目不忘。这时候部落开始出现食物危机，烈山氏一心想想出个好办法来解决这一危机。一天，一只周身通红的鸟儿，衔着一棵五彩九穗谷，飞在天空，掠过烈山氏的头顶时，九穗谷掉在地上，烈山氏见了，拾起来埋在了土壤里，后来竟长成一片。他把谷穗在手里揉搓后放在嘴里，感到很好吃。觉得这种谷子却是可以成为族人的食物，于是他教人确倒树木，割掉野草，用斧头、锄头、耒耜等生产工具，开垦土地，种起了谷子。

烈山从这里得到启发，谷子可年年种植，源源不断，若能有更多的草木之实选为人用，多多种植，大家的吃饭问题不就是解决了吗？那时，五谷和杂草长在一起，草药和百花开在一起，哪些可以吃，哪些不可以吃，谁也分不清。烈山氏就一样一样的尝，一样一样的试种，最后从中筛选出的稻、黍、稷、麦、菽五谷。烈山氏教民种五谷后，族人的生活开始好转起来，可是天气变化不受人族管辖，有时碰到天灾，地里的五谷也会欠收。于是烈山又开始想办法，不再单单靠天而收，而是通过人力来改变这种局面，于是他又教族人打井汲水，对农作物进行灌溉。解决了部落粮食危机。族人见烈山氏解决了他们的吃饭问题，老族长变把族长之位传给了烈山。

山元等众多截教弟子纷纷来到姜族部落，开始辅佐烈山。由于烈山种植五谷让族人开始游历多余的存粮，各个部落只见开始了交换怎么所需的东西。

正是由于这些事让烈山不知道怎么办，交换的双方都感觉自己吃亏。

山元来到烈山的房屋问道：“族长，什么事情让你双眉紧缩？”

烈山对山元道：“部落之间互相交换自己所需，可是有时候总是感觉自己吃亏，敢问仙长有什么办法吗？”

山元从身上拿出一些贝壳什么的对烈山道：“族长你看这些可以用多少换五谷，用多少换一只家畜？”

烈山拿着贝壳沉思不久道：“多谢仙长，烈山已经有了解决方法了。”

他马上召集族人，惊醒协商，讨论各自的问题，然后通告其他前来换东西人族，开始流通货币，用货币交换来取代以物易物。

而后烈山前往陈都前去面见伏羲，毕竟这种事情还是人族共主推广人们才能认可。

就这样烈山见到伏羲之后说出自己的一丝想法，伏羲听了很高兴，而后有听手下说烈山发明五谷，认为烈山就是自己要找的接班人。还有伏羲发现烈山是大巫转世，不过这都不重要，重要的是烈山现在是人族。

伏羲开始着急各个部落的族长商讨这件事，开始认命烈山为人族的下一任共主。

这种东西除了好看、携带方便以外，再无任何用处，但是随着时间的过度，当他们认识到这些白色的贝壳，真的能够买卖货物的时候，为他们的方便所折服。

循序渐进的，或者说潜移默化的，他们开始流通货币。同时时间，天降功德，落在伏羲和烈山还有山元头上。

伏羲感到时机将至，于是准备举行接位大典。此事乃人族大事，不可怠慢，本来伏羲不想劳动众人，然这些年来伏羲为人族确是尽心尽力造福亿万人族百姓，洪荒人族闻得伏羲接位大典皆不远万里前来参拜。无奈陈都之中无法容纳众人，伏羲便将大典之处设于泰山之上，然就是这样也掩不住千万人族前来朝拜。泰山的前身乃不周山，人族在此诞生。

共主交接之日，伏羲、烈山一起登上泰山之上，俯仰洪荒人族，只见那人族之中哭声连片，大呼共主伏羲仁德，生生不舍之情确是令伏羲感动不已留下眼泪，然天定如此无法改变。

伏羲要将共主之位禅让烈山，却是人族大事，必先告暨苍天，需请那诸天圣人前来观摩。

待到正午时分，礼仪官宣布吉时已到。不一会儿，只见天上降下瑞气千条，紫气东来三万里，太清圣人太上老君骑着青牛由玄都法师牵着绳驾云而来，随即又有圣母女娲娘娘乘一凤凰降临。

众人忙跪拜迎接圣人，伏羲带头说道：“弟子伏羲率人族众人参见老师太清圣人和圣母女娲娘娘。”

老君欣慰的点了下头，而女娲娘娘则有些伤感的道：“圣皇客气了，恭喜天皇大道将成。”

伏羲闻言，也有些伤感，却又不知道说些什么。

众人起身后先由礼仪官祭告天地，向天地阐述伏羲之功德之后，便在太清圣人和女娲娘娘的主持下见证了伏羲传人族共主之位与烈山。

就在伏羲将皇位传给烈山氏的时候，天上降下大片玄黄之光，天空霞光异彩，这玄黄之光一分为二，大部分落于伏羲身上，自是上天感应伏羲为人族作出的大贡献，降下功德以示奖励。又有极小一部分向旁边太上老君飞去。不过以太上老君修为，又身具盘古大神开天之大功德，自然只要有个名分即可，也不怎么在乎这些功德，只是为了全那人教之事，定那人教气运。

伏羲得了功德，道行一瞬间大进，超越了前世，证得了天皇之位。这时只见一有龙马拉着的龙辇从天而降，伏羲先向太清圣人和女娲娘娘各施了一礼，然后又对烈山道：“皇弟，为兄先到火云宫等你。”随即哈哈一笑，登上龙辇朝天外天火云洞飞去，一路笑道；“吾本一大妖，生死入轮回。生当为人子，伏羲不为妖。教化人族先，周天演八卦。功成为天皇，定居火云洞。”

三皇五帝快速中结

关于三皇五帝牧守不想让主角挣那么多功德，三皇五帝所有的功绩都是自己的，牧守想快速结束三皇五帝，然后封神中才是本书的一个开始。牧守五一不出去游玩了。争取五一以后开始封神。在这里牧守借鉴下神话故事多多包涵，别且主角也不会出来太多。

不好意思，放心牧守会写一个不一样的洪荒，不一样的圣人。

027　烈山尝百草

自从烈山做那人族共主以后，兢兢业业，凡事亲力亲为，以身作责，并且推广自己以前在有姜部落的一些做法，将耕种五谷的方法传播到各个部落。至此五谷开始在全人族部落开始种植。

人类学会种植五谷后，人族的食物危机解决了，而且有了多余的粮食，但是许多吃不完的粮食却因为保存不好而毁坏。虽然以前伏羲的时候部落里也同样蓄养一些吃不完的猎物，但是大多数猎物难养而且凶猛，容易伤人，烈山又从这些猎物中选出了猪、牛、马、羊、狗、鸡等温驯好养的六种动物在整个人族部落进行蓄养，族人们便将其统称为“六畜”。从此六畜便进入了家禽的时代，族人多余的粮食也可以用来蓄养六畜而不至于因保存不好而毁坏了，而人们也不需要经常因为肉食而去打猎了，大大减少了不必要的伤亡。

从此人们不再缺少食物，并且还有剩余，有些部落或人家有时剩余多了不但自己吃不完而且六畜也同样吃不完又不能长期保存，无奈只得扔掉，浪费不已。烈山针对这个问题特意召开大会征求众大臣的意见，最后终于想出了一个办法，仿造以前自己在有姜部落的做法，在各个部落里开设了集市，并且在陈都更是建了一整条街的大集市，如此人们有多余的物品便拿到集市里互相交换自己认为值得和有用的东西，不仅大大减少了浪费，更将之用在了有用的地方，而且各个部落间也开始有了商品交易，大大加强了部落间的

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