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刘芷兰却只听懂了魏阿绮话中的表义,立时便愣住了,脸涨得通红,紧抿着唇,半天竟是一个字都没蹦出来。
气氛凝滞,魏阿绮没有多加解释,也没有理会站在原地的刘芷兰,收拾妥当之后便与亮橙赶往下一处了。
这个世界的设定真的很神奇,女尊国和男尊国同时存在,除却明确的性别对立之外,很多道理和思想又是通用的,只要模糊了性别,它们是被所有政权由上至下普遍接受且广泛传播应用的。
所以这种社会现象果真是如表面所见的,是简单的男女性别对立吗?
或者说性别对立的本质又是什么呢?只是因为生理结构的不同?
诚然,一切都从生理结构的不同“始”,但随着文明的发展与社会一步步地向前推进,这种激进的、近乎两败俱伤的冲突,已经很难一言蔽之。
积弊已久的思想糟粕,随着社会分工的固化、利益分配的长久不均,一代一代雪上加霜。
不久前,魏阿绮还天真地想要在午未国建立一个男女平等的大同社会,以为自己占了个权势的便利,便可如曾读过的诸多大女主小说一样,一切不过顺水推舟。
然而,在这个世界行走的时间越长,经历过的人和事日渐增多,她发现自己引以为傲的“现代脑袋”,在此处不过异类罢了。
若不是她还占着原主的身份,恐怕无人愿意听她只言片语。
她自认为平常的举动于此完全超乎常理,若生于平常人家,怕是早被火烧扒皮浸猪笼一套带走了。
叛乱可用武力镇压,可思维革新并不能只依靠暴力手段来完成。
群体变革往往萌芽于个体觉醒,而这种觉醒一旦抽芽,便如星星之火,可呈燎原之势。
魏阿绮想做的,或者说是现阶段能做的,便是将这颗思考的种子播撒在人们心中,只要其中一粒种子发了芽,就多一份希望。
性别对立问题很大,大到上升到阶级,融入整个国家的政治经济文化等多个方面。
换一个角度去思考,这个问题又只是一件小事儿,逻辑其实很简单,便是去个人中心化。
男性想赢,所以贬低女性的付出和努力。
女性想赢,所以打压男性的价值和力量。
但是,对于大多数人来说,他们也不是非得要赢,只是不想输罢了。
这种“我要赢”的执念,剖析来看,其实是一种极度的自我主义,缺乏面对现实解决问题的能力,拒绝设身处地、换位思考。
遇到问题时,不把它当作你和我的问题,男人和女人的问题,而是看成“我们”的问题。这时候,思维方式便从单单如何维护“我自己”的利益,转变为怎么去解决这个问题本身。
刘芷兰对海澜之的维护和欣赏,从心来说是跳脱出了男和女的这个范畴。她没有把他当作一个男性看待,而是着眼于后者出众的能力。
不去计较海澜之的功成名就,是否挤压了其他女将军的晋升空间;不去纠结海澜之在成功之路上,是否侵占了女性将士的训练资源……
她甚至能够共情,在这个打压男性的社会里,排除万难才冒出头的海澜之,遭受的恶意和排挤,是无法想象的。
这便是奔着问题本身去思考,而不是万事先以自身出发。
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