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在佛门中,常将无名比作外壳,将佛性比作果仁,破壳即见佛性。
通俗易懂点来讲,佛性其实道门中的天心,想达到这一步,须得内心无比清净,消除一切烦恼。
道门认为得斩三尸、除七魄。
佛门则是五蕴皆空。
五蕴又称五阴,分别为色阴,受阴,想阴,行阴,识阴。
阴既是屏蔽的意识,佛门认为这五阴障蔽了众生的真如自性和智慧,令众生生出诸多烦恼,不能见佛性。
其中的色、受、想、行、识。
色并非指好美色。
色乃是一切有形态、有质碍的客观存在的物质的聚合。
佛门将其归为地、水、火、风四大基本属性,平常所说的“四大皆空”,就是说的这四大,同时也是《心经》上“色即是空”的意思。
而受、想、行、识乃是精神现象。
分别为人对一切事物的感受、对外界事物进行分析而产生的念头、自身受心驱使所做的一切行为、执着于有个‘我’存在的心识。
若是不能看破这五蕴。
难以无烦恼。
思索间。
李慕玄抬目看向莫明居士,不知道对方困在哪一关,同时也挺好奇,无根生又怎么帮莫明居士渡过去。
毕竟这五蕴一旦渡过去。
在心性上其实跟佛陀没任何区别,可称为正觉。
而莫明居士最后有没有达到这一境界。
李慕玄不知,不过有一点倒是肯定,对方至少放下了对无明和五蕴皆空的执着,也认识到自身欠下的因果。
这才会选择跑到王家还债。
正此时,无根生开口道:“各位,距离约定的日子还有些时间。”
“我先陪居士办点事,后面再见。”
听到这话,众人瞥了眼莫明居士,对方可是凶名在外,这些年陆续杀了王家十几人,其中更是不乏好手,掌门陪他办事,自己等人怎么敢阻止?
于是纷纷点头答应。
也就在这时。
无根生转目看向李慕玄,笑道:“李老三,陪本掌门走一趟。”
此话一出,一旁谷畸亭顿时打消疑虑。
原因很简单。
在他看来,借掌门十个胆子,他也不敢这么跟那位李仙人说话!
而另一边,李慕玄抽了抽嘴角,虽然知道对方肯定有事,但这语气腔调莫名有种小人得志,蹬鼻子上脸的意味。
不过自己向来心胸宽阔,将来有的是机会计较。
于是便点头答应下来。
见状,无根生扬起嘴角,落本掌门手上,非得好好使唤不可!
随即,他昂起头走出破庙,准备找个静僻地方帮莫明居士护法,至于金凤,原本是想让她、夏柳青、伍婆婆帮居士护法。
但如今自己得不染,如鱼得水,其他人只是添头而已。
当然,自己也不白使唤不染。
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