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第6部分（第1页）

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狗日的大学生活（18）

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18

我们陆续回到课堂，备战终考，除了傻强。

老狗摆脱了西红柿，也失去了快乐，狂性依旧：在宿舍，一个人一声不吭地躲在床角接二连三地抽烟、沉思。宿管来检查卫生，老狗居然懒得回避，古道热肠的宿管大叔觉得有碍观瞻，力劝他把衣服穿上，老狗答：“没看过沉思者的雕塑吗？脱了衣服，思想才没有束缚。”继续抽烟。

大多数时候老狗视我们五人如无物，一任寝室里人来人去，一个都不搭理。偶尔会丢掉烟头，“蹭”地站直，振臂高呼：“不要不强Jian我！”

上大课的时候，兄弟班级有一女子，小平头、短牛仔，举手投足充满阳刚之美，让人辩不出性别。一次课余，该女用极吊儿郎当的潇洒姿势倚在教室走廊横栏上看楼下风景，老狗走过去，拍拍该女胸脯：“兄弟，借个火！”众生大哗。

直到锦江在老狗床边墙上找到“老狗大人千古”的刻字，我们几个才重视起来，断定他是精神崩溃了，为避免他轻生，决定明着做思想工作，暗里轮流监视他。

老狗背着书包，略有所思地走在校外马路上，逢人问路，一律随手一指；有一对情侣迎上来，让老狗给他们照合影，老狗等他们摆好造型，对着四个脚丫子“喀嚓”一声了帐。当他终于选择在一片草坪上落座，我跟上去坐在旁边。

烟递过去，老狗头也不扭，机械地掏出火打着。

“老狗，她（西红柿）打过宿舍电话找你。”半晌，我试探着问，“舍不得？”

老狗“恩”了一声，闷头抽完烟，站起身拍拍屁股：“你还嫩。与其炒陈饭，不如做硬汉。懂吗？”乜斜着眼看我一眼，径直走了。

重拾课本，我骇然大惊，离终考还剩寥寥三周，我落的课还真不少，比如英语，一学期才上了两节课，而新课程已经授完，即便有课，Kitty也只是走过场，叮嘱大家搞好复习。

我不得不发奋图强，秉烛夜读。老狗、锦江、炮灰三人的情况也好不到哪里，于是四人像寒门学子一般，在熄灯之后，围坐在厕所门口借着厕所里的微光学通宵。此时加爵第二最为开心，每天一大早就躺到床上，自言自语：“临阵磨枪，会光吗？呵呵！”酣然入梦。傻强依然呆在网吧。

屋漏偏逢连夜雨。老师们为了突出他们讲课的重要性，这学期突然将教材当作机密封存起来，不让我们随便借来打印再复印，声称：“考题都是平时上课的内容，听课的同学不用担心！”他们想用这种手段惩戒逃课生，还好我们有“交际花”老狗，软磨硬泡，将各班学委的笔记借了过来，当《圣经》一样逐字研究，这下发现一个大问题了，各学委的笔记风格、内容迥异，于是四人手里各版本的“考试重点”汇集，竟比教材还丰满。

连续几个通宵，四人坐在厕所门口苦读。一次半夜，大家都饿了，外面的店子都打烊了，只有炮灰抽屉里还有一包方便面，四人分吃。炮灰在泡面的时候，我们三人一再要求：“多放点水！”最后，连面汤都一滴不剩，喝得精光。　电子书　分享网站

狗日的大学生活（19）

19

短短十数日，人熬瘦了一圈。欣慰的是，七月初，我可以胸有成竹、踌躇满志地奔赴考场。

第一场是《现代文学》，不枉我苦读夙夜，抓起笔“刷刷刷”半个小时将前面的题都做完了，翻开最后一题，差点兴奋地叫出声来，正中下怀呀，试卷上写着“假定你是文人，请就现代从文环境独立思考，做杂文一篇。提出你的期望。”括弧注：“言论自由，请自由做答。2000字左右。”

多么开明的老师们呀！我于是将半年来的愤懑全发泄在“尺素”之上，洋洋洒洒，从第一个字写到最后一个字，硬是没抬一次头，也没停半步笔。

既然是“言论自由”，我就很“自由”地先炮轰老师。从小就受着“老师从事的是天底下最光辉的事业”的教育，直到遇到大学的老师们，我才大彻大悟…“‘老师’是天底下最‘讨巧’的工作”。

古时“学而优则仕”，现在“仕而不优则教”。S校有好几位老师，当年毕业追逐“入有豪宅，出有名车”的大款式生活，毅然放下所谓“儒学”，孤身下海，被水呛得半死，打捞回来后为生存计，不得不“屈身事教”，当一个“勤勤恳恳”的“灵魂的工程师”。“教书匠”的工作应该是最最索然无味的，这也是我坚决违背父志，不进师范大学的原因：一篇教材，跟这个班的同学“背书”甚至“照本宣科”讲一遍，再去下一个班重述；教完了这一届，下一届、下下届、下下下届，还是一成不变的讲，直比和尚手里的经文还单调。有的老师，就靠着一纸经文跻身教班，“少壮”讲到“老来”，“青鸟”诵到“白首”，根本不经过脑子，却堂皇领着月供。更讨巧的是，他还有着不可詹越的社会地位：一个班的学生，认真度、智商参差不齐，故而学习好坏根据个人能力及努力相去甚远，有人自习能力超群，又肯用功，学习成绩好，这当然是老师的功劳，“明师出高徒”嘛！即便学生的学问超出了老师，功劳薄上还是要大书老师一笔的，因为老师会摆出“望（学）子成龙（凤）”的高姿态，宣称他要的就是“青胜于蓝”。成绩好的学生对于老师还有一大作用，那就是“遮丑”，试想，本来人的禀赋不尽相同，各人在适宜的环境下面都能成为大材，而不负责任的老师大刀阔斧一刀切，用同一个顽固的模式施与学生，教坏了本来能成为大材的学生，（一朵花，到了草圃，也是要被当作杂草除去的。）老师就可以指着学习好的同学对学习差的同学的家长摇首喟叹：“你看看人家的孩子！您的孩子实在是、、、哎！怨不得我啊！”

老师在任职的时间悠哉游哉，诵着老经，拿着月供，住着高楼，吃着软饭（大学老师们的收入普遍不低），该上课了，秉着“无为而治”的宗旨去教室唱个“诺”，讲两句经，也不管你听没听到，听没听懂，下了课捧经走人，终于有朝一日，桃李满天下，得享大成：无论同学们在今后有多大的成就，都得承认你是他学生的事实，如果你不认，那就是大不敬了，活该受万人唾弃。“一日为师，终身是父”，老师是上了中国百姓供祖台上“天地君亲师位”的匾的，至圣先师孔老二至今还端坐在文庙里大吃冷猪肉。至于被教坏的学生，落魄在今后的人生旅途，还要在某个角落懵懂地追悔：“当年真不应该不顺某某老师的意啊！”

然后是文坛。中国文人，特别是中国现代的文人，是最为可怜的群体。有两个雷池是中国现代文人无法逾越的，是为禁区，一曰“性”、二曰“政”。

中国人一出生，就背负着几千年“璀璨文明”的包袱，这是面子，也是累赘。很多变态的思想被老祖宗创造然后光大，通过代代传承而到新生婴儿，使我们一出生就陷入荆棘地，我们在茫然无知的情况下，就被环境潜移默化，将束缚人的思想做为行为准则，尚不自知，认为“本来就是那样的”。最明显的就是“性”。

为什么不能言性？一言性，稍能记事的孩童就会“认为是坏的”，他也许不会说什么“男女大防”，什么“伤风败俗”，但他会“面红耳赤”，会感觉羞耻。这是人的本能吗？非也，这是他的父母或父母外延的长辈们教育的结果。

有人问：“你认为中国的性教育如何？”

答曰：“理论课程很少，实践课程很多。”

文人言性，无不被打入另册，甚者认为你道德有问题。“假”并实践着。

有的文痞，抓住“假”的事实，在自己文章里大打擦边球，若有若无地言些“性”事，以敛人气。他（她）要的就是被查封的效果，禁书，一定程度上就是广告，多少人偷偷摸摸地穷其所能将“禁书”找出来，寻一微光处潜心拜读啊！这种事畅销书作者没少干，故有诸如《有了快感你就喊》之类狗屁不通的作品问世，可怜的文坛！

至于政治，为防封贴大厄，故不深论。看官可去QQ聊天室试打“政治”二字，看发不发得出来。

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