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第32部分（第2页）

智力：20（法力值200）

攻击力：3

视野：5

技能：

1、

布道，神职人员常用治疗手段进行理念的宣传，这是真正的治疗，而不是骗术；

2、净化，神灵庇护之下，不洁之物不沾其身；

3、神术天赋，被动，允许修习神殿供奉神灵所传神术。

研究：华夏神术研习，开放性研究项，华夏阵营成员即可以资源、贡献点等代价换取研习机会，亦可以代神行走，传播信仰之方式换取研习机会，代价由华夏神明与研习者协定。

升级科技：

1、二级神殿，需要文明点1000点，或资源点500点，能源点1000点；

2、圣水，水，代表着生命和繁衍，圣水是能够治疗疾病和净化伤口的神圣之水，需要文明点500点，或资源点100点，能源点500点（已升级）。

大多数文明建筑信息并未有变，而神祇、神恩等方面则被填补起来，只是………；

第七十四章　这兔子皮，得披！

神灵的存在太过特殊，因人们的意念而生，依赖人们的信仰而存，但无论是架空神灵，还是真人成神，在达成神灵标准，作为“神”的身份被人们认同后，便会铭刻到文明本源之中，并获得人们赋予其的历史、经历和神秘，并因此获得神职威能。

比如上古神战，因为人们意念如此，众神就必然经历过，又比如华夏人们认为女娲造人，那女娲就必定有过造人之经历，这些没有发生在主物质界，但在神灵的世界却是必定发生过的事情，就是另一种存在性，归根到底，神灵既然出现，就是具备了存在性的生灵。

既然是生灵，能接受消亡的是不多的，神灵也一样，荀彧也只能是叹息一声“果然如此”。

不过让荀彧意外的是，艾诺最后笑嘻嘻地挥了挥手：“放心好了，这不是神战的节奏。”

虽然华夏神系诸神不类上帝、真主喜欢四处侵夺信仰，但并不代表华夏诸神没有战斗力，相反，作为祖先神，比起独一架空神别有优势。

独一架空神的信仰根基在圣典教义，而祖先神的信仰根基在血脉和文明，只要血脉扩散，文明保持传承，就能保持存在甚至壮大，这也是华夏诸神经久而存的缘故。

现在，艾诺这个华夏后裔穿过了位面壁障，又有世界之种这么个神器，对华夏诸神来说自然是天赐良机，如女娲以勇毅化身，行守护人类和战争神职，更多的还是保护华夏血脉之心，谁说扩张就必须玩神战，不死不休的？

该说的，艾诺一点儿也没瞒荀彧，作为他的首席谋士，炎黄领的大管家，荀彧是必须知道领地的处境和发展方向的，尤其现在艾诺还指着对方将分基地的事务办妥。

而得知了并非华夏诸神有意远征赛露缇恩，荀彧也是松了口气，向艾诺拜别后，投入了分基地建设。

说起来，现在的分基地其实是在用取巧的法子建立。

如果说，世界之种是一级基地，那么种族文明中枢就是世界之种的下级子系统，属于二级基地，而分基地则是二级基地的下级子系统，算是三级基地，但这三级基地的基地中枢在功能上其实和种族文明中枢，也就是二级基地是相同的，这也代表着，分基地的中枢建筑，依然不便宜，500文明点，还是艾诺一开始住的那种原始风格茅草屋，童叟无欺。

但是在艾诺全力发展长安，依旧觉得资源捉襟见肘，分基地纯粹为的是特殊资源，比如一些特别的魔法物资物产的情况下，哪里来太多余力将分基地建设得太好呢？500文明点，比起建立一座功能完善，却因为缺乏资源而造力闲置的分基地，还不如用来生成更多的领民，或者升级科技呢，至不济，建立一些资源生产型文明建筑也是好的。

所以，艾诺在长安之外建立分基地，利用了一个文明建筑的特性。

【界碑】此路是我开，此树是我栽，此地是我有，非请勿进来，“行政区划”开启，“外交”开启，建设需要资源点10点，能源点1点，或木材500单位，石料500单位。

特殊功能：

1、每月产生文化点1点；

2、界碑效力笼罩范围纳入文明领地，可进行文明建设；

3、界碑可进行升级，以扩大效力范围。

升级科技：

1、地图绘测，视野＋10，升级需要资源点150点，能源点1点，或木材5000单位，石料5000单位，晶体5000单位；…；

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