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自由,不是不承担义务的放纵,而是拒绝奴役和乒;民主,不是表面的选举和背后的暗箱操作,而是公开公正;法治,不是少数人的权力游戏,而是公平正义;发展,不是社会的两极分化,而是共同富裕;秩序,不是维护既得利益,而是保证社会安全……
实现以自由为核心的价值体系,不就是人们所追求的美丽国家、和谐社会么?
建立一个真正自由民主的国家,绝对是很高贵的追求和理想!
不过呢,艾诺脑子还没被脑残因子侵染呢,民主自由的前提是独立自主,文明富强,如果不能让己方变得强大,变得富裕,别说独立自主了,亡国灭族也不是不可能。…;
所以,以炎黄领目前的发展水平,这种要求文明达到颇高水准才能逐步追求的高位理念,只能作为待实现的理想,现实的发展纲要,必然是以强大己身为先,求生求存为基本,至少也要获得自保之力,能够生存下来,能够独立自主,才能奢谈发展,追求更高层次的社会水平不是?
艾诺确定了近期目标和远期追求,发出了自己的首道敕命。
“异世多险,国危民悬!兵微将寡,生死一线!强胆雄魄之人,当力挽狂澜,精计善谋之士,应运筹帷幄!竭我所能,保我苗裔,尽我天赋之责,保民保种,延续血脉,全我同胞大义!战火为何而燃?战无休而祸不息!怒拳为谁而握?护我家园安乐土!”
随着艾诺的声息,列于御座下手的十多把玉座上逐渐散发出了金色的光芒,像是十多个流动的金色云团,又像十多轮晨曦之阳,为散布威严气息的大殿,又镀上了一层神圣的光辉,比起祭坛召唤,这玉座召唤似乎更壮观一些,不知道是不是因为祭坛没升级的缘故。
很快,标注为“明谕令”,也就是现阶段教育顾问的玉座上,一个人影逐渐凝聚成形,隐约之间,却是个女性模样,待得光辉散去,让艾诺大吃一惊。
因为这名女性的穿着之中,居然有凤冠!
虽然艾诺的古代史不怎么样,对于古代服饰更是研究不深,但对于汉服一些基本概念还是有的,这凤冠在古代只有两种人可以戴——新娘或者皇后。
此时英灵召唤断没有召唤出新娘的可能,这凤冠女子的其余衣饰也不像新娘的装束,那就只有一种可能,对方是皇后,而且看其模样,还是被文明之光承认的,能够作为一个文明之代表的真·英灵皇后!
艾诺觉得牙根疼,召唤出真·英灵已经算是撞大运了,没想到还是个女性,更是皇后之尊,这算是运气爆棚么?而且,现代社会之前,女人地位低下,但能够出头的女人无一不是厉害人物,能够被文明之光认同,说明其大大有名,这位是吕雉……不对,汉代好像没有凤冠,那这位应该不是吕雉,那是武则天还是章献?
可惜的是,艾诺完全猜错了。
当这位身着皇后礼服的年轻女性英灵,用一种充满皇室的端庄和骄傲的锐利眼神望向他时,艾诺不自禁的一抖,这位英灵的眼神太过于锐利了,锐利地像是要将他剖开来一般。
“你的敕命不错,”英灵开口了,声音到是颇为温和,不像目光那般咄咄逼人,随后微微抬起头,用一种极为严肃的口吻说道:“同时也希望你不是口是心非之徒,不要违背那道敕命!”
艾诺苦笑了,这位皇后殿下到底是哪位啊?怎么刚见面就来这么一出?可听到这位英灵的名号后,艾诺不说话了。
“仁怀见过阁下。”
怀清履洁,得一以贞,众醉独醒,不屈其节,靖康之耻中唯一让汉人骄傲的纯洁雪莲!
第五十八章 如莲国母,留香君子
靖康耻,耻在统治者无耻,徽宗、钦宗毫无帝国皇帝的觉悟,竟然以金银贿赂的方式苟且求存,金银不足,竟是典卖族人女子!金兵退兵之后,不说部署防务,却是依旧笙歌夜舞,最终金兵再度袭来,几乎整个宗室都被金兵带去“北狩”,其妻嫂女儿,孙女侄女等等昔日的金枝玉叶,更是沦为异族玩物。
而高宗赵构不说雪耻,却是稍稍安顿,便和秦桧迫不及待地冤杀岳飞,心安理得地在南方做起了皇帝!
靖康耻,是汉人之耻,金人以羞辱皇室的方式羞辱了汉人,但这并不是汉人没有骨气造成的,宗泽、岳飞、韩世忠等人,哪个不是英雄?不是爱国的好汉?而是赵宋皇室遗臭万年之耻,是无耻官僚走狗投降派之耻,徽宗钦宗高宗之辈,秦桧汪伯彦黄潜善之流,造就了这一段耻辱,这统治者的无耻,是那些御用文人怎么洗都洗不掉的,就算某些无耻之徒真的让秦桧铜像站起来,人们心中,秦桧所代表的赵宋统治阶级依旧得跪在岳王墓面前。
但是,在那个耻辱的历史时刻,依旧有一个人没有忘记,皇室是国家的脸面,是民众的代表,是族群尊严的象征,她通过死节的方式,保留了自己的尊严,保留了汉人的尊严,也狠狠扇了苟且之辈和侵略者的耳光。
她是当朝国母,她是钦宗的妻子,她是仁怀皇后,她叫朱琏,她是弱女子,但她是不亚于宗泽、岳飞、韩世忠等人的英雄,她是靖康之耻那黑暗的年代中,懦弱如鼠的皇室中为数不多的清醒者!
艾诺收起了好奇和随性,以最为肃穆的心态,最为诚挚的敬仰,欢迎仁怀皇后的到来。
“欢迎你,仁怀皇后殿下。”
仁怀皇后闻言却是皱眉:“请不要再叫我皇后了,阁下,直呼我的名字朱琏即可,作为皇后的朱琏早已在靖康死去,此时的朱琏,也和赵宋皇室再无一丝关联!”
艾诺听出对方语气中的不悦,看来,对面的女性英灵对靖康之耻的愤恨依旧,对赵家人的无能和无耻极度鄙夷,不过,仁怀是对方的谥号,用给死人的溢美之词做称呼,的确也不怎么妥当:“好的,那么,请原谅我的无理了,额,那个,朱琏?”
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